SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 307
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૨૩૫ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૧ [૨૩ માર્ચ ૧૯૪૦, હતું રોડે ઠેસ વાગી. ઠેસથી રોડું નીકળી ગયું તેમાંથી વલકલચીરીને અન્યલિંગમાં કેવલજ્ઞાન થયું છે પણ મહોર જડી. મહોર મેળવવાનો ઉપાય રોડાંને ઠેસ સાધુપણું લીધું છે. ગમે તે રીતે મોહ ક્ષય થયો મારવી એ ? પેલે મહોરે ન લીધી કેમકે તેણે તો હોય પણ કેવલજ્ઞાન હોય તો નિયમ જ છે કે દીક્ષા માન્યું કે મહોર જોઈશે ત્યારે રોડને ઠોકર મારીશું. લે. ખુલ્લી આંખે દેખાય તેવી બાબત છે, ઘેર ગયો અને વાત કરી ત્યારે તેને પૂછવામાં આવ્યું ભારતમહારાજા કે વલકલચીરી કોઈ ગૃહી કે કે મહોર લીધી કેમ નહિ ? પેલાએ કહ્યું કે-રોડે અન્યલિંગે મોક્ષે ગયા નથી પણ સાધુપણું લીધા રોડે ઠેસથી મહોર મળવાની છે. આ માણસને કેવો પછી મોક્ષે ગયા છે. ગણવામાં આવે ? પેલાએ પછી કેટલાએ રોડને ઉદાયનની સ્ત્રી મૃગાવતીને ચંડપ્રદ્યોત રાજા ઠોકરો મારી પણ ઠોકર વાગી, મહોર મળી નહિ. પરણવા ઇચ્છે છે. પવિત્રતાનું રક્ષણ કરવું કે લોહીની ભરત મહારાજાને રોડે ધક્કો મારતા મહોર નીકળે નદી વહેવરાવવી ? સવાલસા દયાવાલા ગૃહસ્થો તેમ આકસ્મિક ગૃહસ્થલિંગ કેવલજ્ઞાન થયું છે. સીલ માટે આટલી દઢતા રાખે તો સર્વવિરતિના તેવી ભવિતવ્યતાના યોગે તેમ થયેલ છે માટે પાંચ મહાવ્રતોની કિંમત કેટલી ગણવી ? દારૂનો ગૃહસ્થલિંગે તથા કેવલજ્ઞાનનો સંબંધ ગણાય નહિ બહિષ્કાર થશે તો દારૂવાળાનાં બાયડી છોકરાં ભખે ભરત મહારાજાના દૃષ્ટાંતથી જ સ્વલિંગની ઉપેક્ષા મરશે તેથી તેની બંધી પોકારનાર ગુન્હેગાર?.તમારી કરે ત્યાં આ દરિદ્રીનું દૃષ્ટાંત ઉપયોગી છે. બેન બેટીની પવિત્રતાની જેટલી કિંમત છે તેટલી (અનુસંધાન પેજ - ૨૫૭) અપૂર્વ લાભ શ્રી ભગવતી સૂત્ર(શ્રી અભયદેવસૂરિવરકૃત ટીકા યુક્ત) .....ભાગ...બીજો...તૈયાર.....છે..... કિંમત રૂપિયા પાંચ-પર-સવા એકત્રીશ ટકા કમીશન -પહેલો બીજો બન્ને ભાગ સાથે લેનારનેકિંમત રૂપિયા દશ-છતાં પચાસ ટકા કમીશન મળશે. (અમારા બીજા પુસ્તકો માટે જુઓ ટાઈટલ પેજ ૨-૩) શ્રી જૈનાનંદ પુસ્તકાલય (લખો) ગોપીપુરા, સુરત.
SR No.520958
Book TitleSiddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAshoksagarsuri
PublisherSiddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year2001
Total Pages654
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Siddhachakra, & India
File Size20 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy