________________
૨૩૦ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૧
[૨૩ માર્ચ ૧૯૪૦, એ મારી શેઠાઈ છે. પારકી બેટી ઘેર લાવી ઘર છે ઈર્ષ્યાને દેશવટો દઈ દો. કથંચિત્ આ પગથિયું સોંપવું છે, ઘરની બેટીને પારકે ઘેર સોંપવી છે. ચડવું સહેલું પણ છે, ચોથું પગથિયું ચડવું તોજો આખી નાત સારી કરી હશે તો ઘેર સારી મુશ્કેલ જ છે. ચોથી વસ્તુ ઘણી મુશ્કેલ છે. જગતમાં વહુ આવવાની છે. આખી નાતને સારી કરી હશે પ્રયત્ન કરવામાં આવે પણ પ્રયત્નની પ્રતિકૂલતામાં તો પોતાની છોકરી સુખી થવાની છે. એમ અહીં મધ્યસ્થ રહેવું તે બહુ મુશ્કેલ છે. મહેનત કર્યા આખા જગતનું હિત વિચાર્યું એટલે પોતાનું હિત છતાં મહેનતનું ફળ ન થાય તે વખતે મગજને તેમાં સમાયેલું જ છે. બીજી ભાવનામાં ઠેકાણે રાખવું મુશ્કેલ છે. કાર્યની સફળતા પલ્લવિનાશિની તથા વરુપ બીજાઓ દુઃખી નિષ્ફળતામાં સમપણું દેખાય ત્યારે સમજવું કે આ ન થાવ. પણ દુઃખી થાય એનું શું ! આ જગતના પરોપકાર માટે છે. જ્યાં મહેનત કરી છતાં સફળ તમામ જીવો જન્મ, જરા, મરણ, આધિવ્યાધિ, ન થયો ત્યારે ખેદ પામે, મહેનત Íથી ફાવ્યા અનિષ્ટસંયોગ, ઈષ્ટવિયોગ વિગેરેથી હેરાન થઈ તો બંદા ફાવ્યા. જો ન ફાવ્યા તો પેલો પથરો રહેલા છે. આ જીવોના તમામ દુઃખો નાશ કેમ છે એમ કહેવું. આટ આટલી મહેનત કરી સમજાવ્યો થાય ? બીજાના દુઃખનો નાશ કરવાનો વિચાર છતાં પથરો ન સમજ્યો. આમાં પરોપકાર ન ગણાય, તે કરૂણા, બીજાના દુઃખને નાશ કરવાની બદ્ધિ હજુ કર્મ રાજા માર્ગ ન દે એમ ધારણા કરે તો રૂપ કરૂણા જેના હૃદયમાં વસી હોય તે ધર્મના લાભ. આપણે પણ અનાદિથી રખડીએ જ છીએ બીજા પગથિયામાં આવ્યો ગણાય. જગત પણ શત્રુને
અગાઉ આપણે પણ તેના જેવા પત્થર જેવા જ દુઃખી દેખી કંપી જાય છે, પરંતુ એક મોટી ચીજ છે
હતા. આજે લગીર ડહાપણ આવી ગયું. પરોપકાર
માટે પ્રયત્ન ત્યારે જ ગણાય કે જ્યારે મધ્યસ્થપણું. હજુ ખસતી નથી. વરસાદને અંગે કહીએ છીએ કે એ, કાળો ત્યારે જગત ઉજળું અને એ ઉજળો
રહે હિતબુદ્ધિ, દુઃખનાશની બુદ્ધિ, બીજાના સુખમાં
- સંતોષ રાખવો તે ત્રણ પગથિયાં ચડવાં સહેલાં ત્યારે જગત કાળું. સામાન્યથી દુઃખને અંગે દયાની લાગણી થાય છે પણ ઇર્ષ્યા એવી ચીજ છે કે
છે. પણ હિત કરવા જતાં સફળતા ન મળે તો બીજાના દુઃખે પોતે સુખી થયો માને છે ઈર્ષામાં
પણ મધ્યસ્થવૃત્તિ રાખ બીજાના દોષ સુધારવા પ્રયત્ન
કર, ન સુધરે તો ચીડાઈશ નહીં, ક્રોધ ન કરીશ, અવળો ફોટો આવે છે. બીજા સુખમાં ત્યારે અહીં
પરંતુ મધ્યસ્થ દૃષ્ટિ રાખજે. આ ચાર વૃત્તિવાળાનું બળતરા થાય છે અને બીજો હેરાન થાય ત્યાં
અનુષ્ઠાન દાન, શીલ, દેવ ગુરૂ પૂજા વિગેરે જે પોતાને આનંદ થાય છે. માટે ત્રીજી ભાવના જણાવે
ધર્મ અનુષ્ઠાનો હોય તે ધર્મરૂપ થાય. આ ચાર છે. ત્રીજું પગથિયું ચડો. બીજો જે કોઈ પ્રકારે ,
ભાવના વગર ધર્મ કરે તો તે ધર્મમાં આવી શકતો સુખ પામે છે તે સુખને અંગે પોતાને સંતોષ થવો
નથી. માટે આ ચાર ભાવના ધ્યાનમાં રાખી જે જોઈએ. દુઃખનો નાશ કરવાનું જેટલું જરૂરી તેટલું જીવો ધર્મારાધન કરશે તે આ લોક પરલોકમાં સુખ જ બીજાના સુખમાં સંતોષી થાવ એ જરૂરી એટલે પામી અનંત શાશ્વત સુખના ભોક્તા બનશે.(સંપૂર્ણ)