________________
અનુક્રમણિકા -
1 1
می
mm mm
سه
1 1
له
1
-
=
A
2
A
m
A
6
A
t
- ગુરુ વધે કે દેવ?
માનવા દેવ અને તેમનામાં ભૂલ માનવી ? એ તો બુદ્ધિનું પ્રત્યક્ષ લીલામ છે. ૨૬૦ ગુરુએ બતાવેલો આચાર તીર્થંકરદેવે પ્રરૂપેલો છે તે જ હોય. નાસ્તિકોને અમૃતપાન પણ નાશ માટે થાય છે. “જૈનમત” શાથી કહેવાય ? કદી પણ નથી હણાતું એવું અદ્ભુત બીજ શું? સમ્યકત્વ.
૨૬૪ - જીવનભર કેવલ ઈદ્રિયાદિની જ પંચાત ?
અંકુરા પણ કેમ દેખાતા નથી ? નમો મત કાઢનાર મરીચી તે ભઘવાન મહાવીર શાથી થયા ? ભાવદયા એ જ જૈન દર્શનની વિશિષ્ટતા છે. દેવતત્વમાં જિન નામકર્મનો ઉદય મુખ્ય કારણ છે.
૨૬૭ જૈનદર્શનની આસ્તિક વ્યાખ્યા.
૨૬૮ ફૂંકી ફંકીને કરડી ખાતા ઉંદરો.
૨૬૯ ઉલ્લસિત ભાવદયાથી જ તીર્થંકર નામકર્મ બંધાય છે.
૨૭) તિથિ માન્યતાનાં પુરાવા આરાધનામાં પર્વતિથિનો ક્ષય કે વૃદ્ધિ નહિં
માનવાનાં પ્રમાણો ૩૦ રામવિજયજીની સંતાવવાની રમત.
૨૭૩ ૩૧ સમાલોચના
૨૭૫ ૩૨ સાગર સમાધાન
૨૭૭ ૩૩ રામ-શ્રીકાંતનાં મતનું દિગ્દર્શન
૨૭૮ આ ૩૪ આગમોદ્ધારકની અમોઘદેશના.
૨૭૯ - ભામટા ગોઠીયાઓનો ઘાટ ઘડયે જ છુટકો.
૨૭૯. ડાળ ઉપરથી મળતાં ફળો પણ મૂળને જ આભારી છે.
૨૭૯ - કથંચિત્ શરીર પોષવાનું, પણ ઈદ્રિયો શોષવાની.
૨૮૦. ૩૫ તીર્થયાત્રા - સંઘયાત્રા
૨૮૧ ન પારમાર્થિક ઉપકાર કયો ?
૨૮૧ - સાચી દ્રવ્યપૂજા પણ ત્યાગનાં બહુમાન અંગે જ.
૨૮૧ ન તે જ ભવમાં પણ મોક્ષે કોણ જાય ?
1
૨૮૨
