________________
૧૬૦ શ્રી સિદ્ધચક... વર્ષ ૮ અંક-૭-૮ ..... [૮ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૦, ભાડા વગેરેનું, મુનીમના પગાર વગેરેનું ખર્ચ જ રૂપી આબરૂદાર ગ્રાહકોને કદી પેઢીએ બોલાવ્યા? ચાલુ હોય અને ગ્રાહક કોઈ આવે નહિં, આવે તો આ ગ્રાહકો આબરૂદાર હોવાથી બેદરકાર છે, મીઠું ઉઠાઉગીર આવે તો તે પેઢીની દશા શી થાય ? બોલનારા નથી, લીધેલા માલના પૂરા દામ તેમ આપણે મેળવેલા મનુષ્યપણાની પેઢીની હાલત આપનારા છે. એ સમજે છે કે એવી ૨૧ દુકાનો વિચારણીય છે. આરંભ, સમારંભ, પરિગ્રહો, છે. દેવ, ગુરૂ, ધર્મરૂપી ગ્રાહક આપણને ગમતા વિષયો, કષાયો, મોહમમત્વમાયા, કુટુંબકબીલા નથી. વિષયકષાયો રૂપી બદમાશ ગ્રાહકોથી આખી આ બધા ગ્રાહકો! આમાં કોઈ કમાણી કરાવનારી પેઢી વીંટળાઈ વળેલી છે. આબરૂદાર ગ્રાહક આવે છે? બધા જ એક નંબરના ઉઠાઉગીર છે. અવલ તો બેસવાનું સ્થાન પણ છે? વેપલો તે કર્યે રાખ્યો દરજ્જાના ધાડપાડુ છે. સો લઈને નેવું પણ પાછા પણ ચોપડા જોયા કે રકમ આવી કઈ અને રહી આપવાના નથી ! પુણ્ય કેટલું ખવાય છે? બદલામાં કઈ? આયુષ્ય ઓછું થતું જાય છે, પુણ્ય ખવાતું શું મળે છે તે કદી તપાસું ? આવા ગ્રાહકો ઉપર જાય છે, કાંઈ મેળવ્યું ? પેઢી ચલાવાય ખરી? મનુષ્ય ગતિમાંથી દુર્ગતિમાં અપૂર્ણાકનો ગુણાકાર તે ભાગાકારનો ભાઈ જવાનું કારણ એ જ છે કે પુણ્ય પ્રકૃતિ ભોગવી છે! લઈએ છીએ (ખવાતી જાય છે) અને પાપ પ્રકૃતિ જેમ પેલો બાદશાહ જગતની દશા ભૂલી બાંધીએ છીએ. પુણ્યના ફલના ભોગવટામાં રાચવા ગયો હતો તેમ આ જીવ મનુષ્યપણાની માગવાથી પાપ બાંધીએ છીએ. જે ગ્રાહકો માલ સમજણવાળો થયા પછી પૂર્વનો વિચાર કરતો નથી તો લઈ જાય, લીધે જ જાય અને દામ આપે નહિં કે પોતે ક્યા પુણ્યથી મનુષ્ય થયો છે ? આવા તો નફાની વાત તો ક્યાં કરવી, મૂડી જ સફાચટ વિચારો ન કરનારો મનુષ્ય મનુષ્યપણાની દુર્લભતા થવાની છે. લુચ્ચા ગ્રાહકો મીઠું બોલનારા હોય ક્યાંથી વિચારે? રેતીની કિંમત છે, એ વધારે ન છે, મોં માગ્યો ભાવ આપનારા હોય છે. (પૈસા વપરાય એની પણ કાળજી, જિંદગીની કાંઈ કિંમત આપવા હોય તો વાંધો છે ને!) ઈદ્રિયોના વિષયો નથી ? કલાકોથી, દિવસોથી જિંદગી ઓછી થતી મીઠા લાગે છે. સ્વાદિષ્ટ ખાવાનું મળે તો “હાશ! જ જાય છે એ વિચાર્યું? બાયડી ઘડો તથા દોરડું સારૂં રૂપ, સૌંદર્ય જોયું તો ઓહો!” મધુરૂં ગાયન કુવામાં નાંખે છે પણ દોરડાનો છેડો પકડી રાખે સાંભળતાં મસ્તક ડોલે છે! આ બધા ગ્રાહકો ફોલી છે તો પાછો ઘડો આવે છે તેમ દિવસના ચોવીસ ખાનારા છે. છતાં આપણે તેને ભાઈ! ભાઈ! કરી કલાકમાંથી કેટલું હાથમાં રાખ્યું ? સામાયિક. દુકાને બેસાડીએ છીએ અને દાન, શીલ, તપ, ભાવ દેવપૂજા, પ્રતિક્રમણ ન થયું હોય તેનો પશ્ચાતાપ