________________
૯૧ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૫-૬
[૯ જાન્યુઆરી ૧૯૪૦, સાધ્યતા છે, પરંતુ તે પ્રકરણને વિચારનારો લાભવાળા થાય છે ત્યારથી તે વરબોધિના મનુષ્ય સ્પષ્ટપણે સમજી શકે છે કે ભગવાનું લાભને લીધે આ જીનેશ્વર ભગવાનો શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી કે જે શ્રીપંચાલકસૂત્રના સર્વોત્તમ પુણ્ય સંયુક્તવાળા, છતાં એકાન્ત મૂલને કરનારા છે તેમનો મુખ્ય મુદ્દો પરહિતમાં લીન થવાવાળા હોય છે. કેમકે વરબોધિલાભથી એકાન્ત પરહિતરતપણા તેનો તેવો સ્વભાવ છે માટે (વરબોધિ લાભનું રૂપી કાર્યની સિદ્ધિ કરવાનો જ છે, કેમકે બીજા જીવોના સમ્યકત્વ કરતાં આ આ ગાથા ભગવાન્ શ્રીહરિભદ્રસૂરિજીએ સ્વભાવથી જ વિશિષ્ટત્વ છે એટલે ભગવાન્ શ્રી ઋષભદેવજી મહારાજે શિલ્પ વરબોધિલાભનો સ્વભાવ જ એવો છે કે વિગેરે દેખાડીને લોકોને કરેલા વ્યાવહારિક પોતાને ધારણ કરનાર તીર્થકરના જીવને પરોપકારને અંગે જ જણાવવામાં આવેલી છે. એકાન્ત પરહિતમાં લીન જ બનાવે. નિર્મળ જો કે તેમાં પણ પુણ્યની તીવ્રતા, યોગની યોગવાળા અને મહાસત્ત્વવાળા થાય છે, શુદ્ધતા અને સત્ત્વની અધિકતાને કથંચિત્ આવી રીતે જ્યારે ભગવાન્ હરિભદ્રસૂરિજી સ્થાન તો છે, પરંતુ મુખ્ય મુદો પ્રકરણની પોતે વરબોધિલાભને પરહિતમાં લીન અપેક્ષાએ પરહિતરતપણાનો હોવાથી આ થવાના સ્વભાવવાળો બનાવવા માટે ગણે છે ગાથાનું તત્ત્વ વરબોધિ લાભથી પરહિતરતપણું તો પછી એકાન્ત પરહિતરતપણું વરબોધિ નિયમિત જ થાય છે એમ જણાવવાને માટે
લાભને લીધે જ થાય છે એમ માનવામાં લેવાય, કેમકે આજ ગાથા ભગવાન્
કોઈપણ શાસ્ત્રને માનનારો અને શાસ્ત્રની હરિભદ્રસૂરિજીએ શ્રીપંચવસ્તુમાં (૧૨૬૭
શ્રદ્ધા રાખનારો આનાકાની કરી શકે નહિં. ગાથા) આપેલી છે અને તેની સ્વોપષ્ણપણે
આ પ્રકરણ પરોપકારને માટે જ છે અને તેથી નીચે પ્રમાણે ટીકા પણ લખી છે.
વરબોધિ લાભથી એકાત પરહિતમાં
લનપણાની જ અહિં પ્રકરણને અનુસરીને स्वोपज्ञगाथाटीका-वरबोधिलाभतः
મુખ્યતાએ વિધેયતા છે એવો નિશ્ચય કરવા सकाशाद् असौ-जिनेन्द्रः सर्वोत्तमपुण्य
માટે શ્રીપંચાશક અને પંચવસ્તુ બન્નેમાં संयुक्तो भगवानेकान्तपर-हितरतः,
ઉપર જણાવેલી વરઘોહિ. ગાથા પછી આ तत्स्वाभाव्याद्, विशुद्धयोगो महासत्त्व
નીચે જણાવીએ છીએ તે ગાથા લખવામાં રૂતિ થાર્થ છે
આવી છે અને તેથી તેની સ્પષ્ટતા થશે. ભગવાન્ હરિભદ્રસૂરિજી સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહે એટલે એકાત પરહિતરતપણાને છે કે ત્રિલોકનાથ તીર્થકરના જીવો જ્યારથી વરબોધિલાભના કાર્યપણાને જણાવનારૂં (પાછળના ત્રીજા ભવથી) વરબોધિ પ્રકરણ છે એમ સ્પષ્ટ જણાશે. વધુ