________________
રેંજ
નો
પા!અભય કુમારની
ક
૬૬ શ્રી સિદ્ધચક્ર) વર્ષ ૮ અંક-૩ [૨૬ નવેમ્બર ૧૯૩૯ કેટલું ઝેર વરસવું જોઈએ, કેમકે અભયકુમારને 8550658:22: દીક્ષા આપનાર ભગવાન સ્વયં હતા, પણ એ 8 નીવો નીવર્શ નીવનં : ભાગ્યવાનના એક રૂંવાડામાં પણ એમ નથી થતું = કે “અરર! અભયે કેમ દીક્ષા લીધી અભય કુમારની કk દીક્ષા પછી આ બધા બનાવો બનશે એમ જ્ઞાનથી વાસ્તવિક અર્થ કયો ? : શ્રી મહાવીર મહારાજા જાણતા હતા છતાં દીક્ષા કેમ કકકકક888888888 આપી? એવો વિચાર શ્રેણિકે ન કર્યો. આત્મકલ્યાણ
ઈશ્વરમાંથી અવતાર કે અવતારમાંથી ઈશ્વર? પાસે જગતના સર્વ પદાર્થોની કિમત એક રતિ જેટલી
નિત્તાવાર નો ઇતિએ અર્થ કર્યો એવો અર્થ પણ નથી, વીતરાગમાર્ગને અનુસરનારાઓને
ગૌવો ગીવર્ય નીવનં નો કરવો છે ? જગતના બનાવની કિંમત નથી. પોતાનું કે ચેડા મહારાજનું કે જગતનું શું થાય તે જોવા કરતાં શાસ્ત્રકાર મહારાજા શ્રીહરિભદ્રસૂરીશ્વરજી અભયનું કલ્યાણ કેમ થાય એ જોવાનું ભગવાનનું મહારાજ ભવ્યજીવોના ઉપકાર માટે ધર્મોપદેશ કામ છે, એમ શ્રેણિક મહારાજા જાણતા હતા. કરતાં થકા આગળ જણાવી ગયા કે અન્યત્ર જ્ઞાનના શ્રેણિકરાજા કેદમાં પુરાયા, કોરડા રોજ રોજ ખાધા, ભેદો સ્વરૂપભેદે જણાવવામાં આવે છે, ત્યાં છેવટે ઘણથી મરવાની દહેશતથી વિષથી મુઆ- મતિજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન, મન:પર્યવજ્ઞાન આટલી હદે પહોંચવા છતાં એમની શ્રદ્ધા ચલાયમાન તથા કેવલજ્ઞાન એ પાંચ ભેદોની ગણના છે, પણ થઈ નથી, ત્યારે જ તેઓ ક્ષાયિક સમ્યકત્વના
અત્ર (જ્ઞાનાષ્ટકજીમાં) જ્ઞાનના ભેદ સ્વરૂપભેદે સ્વામી કહેવાયા.
કહેવાના નથી, પણ પરિણતિની અપેક્ષાએ ભેદો કહેવાના છે. માત્ર શબ્દાર્થ પૂરતું જ્ઞાન તે વિષય પ્રતિભાશાન, જવાબદારીમાં ઉતારાતું જ્ઞાન તે પરિણતિજ્ઞાન તથા પ્રવૃત્તિવાળું થાય તે તત્ત્વસંવેદનજ્ઞાન. પરિણતિની અપેક્ષાએ જ્ઞાનના આ ત્રણ ભેદો જાણ્યા પછી દરેકનું સ્વરૂપ જાણવું જોઈએ.
જીવવિચારનું જ્ઞાન એટલું મેળવ્યું હોય કે, એ ગોખણપટ્ટી એટલી હદે કરી હોય કે, સ્વપ્નમાં
