________________
all
૨OO જોખમી
૨૨૬
૨૨૭
૨૯૩
શ્રી સિદ્ધચક
તા. ૧૨-૧૦-૩૯ મૃગાવતીની બીજી માગણી ૧૮૯ શ્રદ્ધા સ્થાપિત કરવા માટે
૨૭૩ ધર્માચરણ પ્રત્યે અનુમોદના ૧૮૯ સૂત્રપ્રસંગો
૨૭૬ દાઝયા પર ડામ ! ૨૦૦ ભણેલાઓ પણ શું કરે છે?
૨૮૧ વર્ગ તો માત્ર બે જ ૨૦૦ નીતિને સમજતાં શીખો
૨૮૨ ચાર વર્ગ કેમ કહ્યા હતા ?
જોખમદારી ક્યારથી? કહેવાનો આશય વિચારો.
૨૦૯ સારા તરફ પ્રીતિ અને ખરાબ તરફ અપ્રીતિ ચોથો પ્રકાર શા માટે ? ૨૦૯ અનાદિની છે.
૨૮૫ પ્રયત્ન પ્રાપ્ત કરાય તે પુરુષાર્થ ૨૧૦ અવિરતિનાં પ્રત્યાખ્યાન નહિ કરનાર પણ
૨૮૯ વિભાગો ચાર ખરા, પણ ઉપાદેય તો સાચા બે ૨૧૧ ગુનેહગાર છે, ચાર ચાર એટલે ગદ્ધાસ્વાર !
૨૧૧ રખડપટ્ટીનું કારણ શું?
૨૯૦ અર્થ અને કામ એ અધર્મરૂપ છે. ૨૨૫
૨૯૧
ભટકવામાં પ્રથમ સ્થાન કયું? વિષ કરતાં પણ, એ વધારે ભયંકર
સમ્યક્ત્વયુક્ત ધર્મ કોણ કરી શકે? ૨૯૧ તીર્થંકરદેવનો અંતિમ ઉપદેશ ૨૨૬
૨૯૨
કેદ ને કિલ્લામાં ફરક કોને? સ્યાદ્વાદ ક્યાં સંભવે?
લોપનાર કોણ તમે કે તે બ્રહ્મચર્યભંગમાં સ્યાદ્વાદ નથી
૨૨૮
વસ્તુસ્થિતિનું સ્વરૂપ દર્શાવવું જોઈએ જળચર મરે છે, તો હરણું મારવામાં પાપ શું?૨૨૮
તીર્થકર જૂઠાની હિમાયત કરે?
૨૯૫ હરણું હણાવવામાં સ્યાદ્વાદ નહિ ૨૨૯
વ્યાખ્યાનદાતા કોણ હોઈ શકે? ૨૯૬ છેવટે શું?
૨૨૯
ધર્મપ્રવૃત્તિનું લક્ષ્યબિંદુ શું? માત્ર એકલો-“મોક્ષ
૨૯૭ ૨૩૦
ગુણ-દોષ જાણીને કરવું શું? ઉદ્યમ વિના મોક્ષ નહિ
૨૩૦ વસ્તુની કિંમત કરતાં શીખો
૨૯૮ પરમાર્થદષ્ટિએ મોક્ષ એ જ પુરુષાર્થ ૨૩૧ અવગુણને ગુણ તરીકે ન માનો ૨૯૮ મોક્ષ વખતે બધા નકામા !
૨૩૨
બંધન જાણવા છતાં, બંધનમાં રહેવું કેમ ગમે છે? ૩૦૦ ધર્મ એ આત્માનો ઘોડો છે.
વ્યાખ્યા કેટલા પ્રકારે થઈ શકે? ૨૩૨
૩૦૧ સારભુત મોક્ષ એકલો જ!
૨૬૫
સામાન્ય અને વિશેષ, તે બન્ને કેમ? ૩૦૧ ક્રિયાની સાથે શું હોઈ શકે?
૩૦૨ ધર્મ ધર્મ બોલવાથી ધર્મ નહિ મળે સંપ શબ્દ ઉપર પ્રીતિ છે.
૩૦૨ ખોટા સંસ્કારોથી બચવું જોઈએ ધર્મરૂપ શમશેર શા માટે?
૩૦૨ સંપ પદાર્થ ઉપર પ્રીતિ છે કે?
વૈતાલિયનો ખરો અર્થ શો?
૩૦૪ ધર્મ કોને કહેવો? :
૨૬૭ રસના ઇંદ્રિયનું સ્વરૂપ
૩૦૪ શુદ્ધ આનંદ ક્યાં છે?
મોહનીયના નાશે સર્વનો નાશ
૩૦૪
૨૯૪
૨૯૭
૨ .
૨૬૬
w
w