________________
ઓગષ્ટ : ૧૯૩૯
થી સિક
સમાલોચના
૧ મંગલ કયા વિચારથી કહેવામાં આવ્યું છે ૫ ધર્મરત્નની બન્ને ટીકામાં કામ તે વિચારને તે સિવાય ઇતર ન સમજે, માટે તે (Deતાનમાર-મંત્તમપતિ એમ શું કહેનાર જ ઉત્તરમાં યોગ્ય છે. તેવી સાદી વસ્તુને નથી? નહિ સમજનાર કથીરશાસનમાં કકલાટ કરે તે ૬ કિરણાવલીમાં વાણીના વિશેષણને માટે અયોગ્ય જ છે.
સ્વ. શબ્દ જોડવા માટે કહેલ નરીમતર પદને ૨ પરમેષ્ઠિનમસ્કારને મંગલ ગણવાનું પહેલા સમવસરણમાં મનુષ્યની હાજરી જણાવવા પોપટીયા જ્ઞાન કહેવડાવનારો ખુલાસો કરવો. માટે આચારાંગાદિમહાશાસ્ત્રોથી વિરૂદ્ધપણે જોડવા ( ૩ મંત્ર માવાન્ વારો ના મસ્તુ નો તૈયાર થનાર અનાર્યવાદી આદિની ખોટી અને ખુલાસો કરવો. મમ મંગનમરદંતા થી મંગલા- ખરાબ પ્રરૂપણાને પ્રસરાવનારનો ઉપાસક હોય લયનો ખુલાસો કરવો. ચતરિનપુંસક વિગેરે છતાં તેમાં નવાઇ નથી. વૃત્તિ અને ચૂર્ણિમાં : એમ પુંલિંગ અને રંગ છે વાર્ત. બાબત કે આ વિગેરે બાબતમાં એમ ચાર છતાં એક વચન કહ્યું તેનો ખુલાસો મૂલપ્રરૂપક સિવાય બીજાનું લખાણ કે કથન કરવો ત્યાં પુર્વ ક્રિયાપદ ન લગાડાય, પણ સત્તિ વ્યર્થ છે, માટે બીજા કોઇએ લખવું યોગ્ય કે ૫ જેવું સત્તાવાચક લેવાનો નિયમ લેવા માટે નથી. ખુલાસો કરવો.
८ तान परमात्मानो मंगलं कृत्वा૪વો.સુનિશ્ચિત વગેરેને પ્રેમની ભૂલ છે એમ શામમનો વાચો જ સમાનર એ પાઠ મહાવ્રત ધારી તો નહિ જ જણાવે.
વિચક્ષણોને માટે પ્રેક્ષણીય છે. (વી. શા.રા.)
