________________
*:
શ્રી સિદ્ધચક છે ( જુન ૧૯૩૯) બૃહદ્ ગચ્છ-વૃદ્ધગચ્છ-બડગચ્છના આચાર્યનો –આપ પઈ અથવા યા હોઇઅ હોવે કઈ ઉલ્લેખ યથાક્રમ આ રીતે કરેલ છે કે મુનિચંદ્રસૂરિ આપણ ને યા બીજઉ બીજો હીંદીમાં દૂસરો એમ અને માનદેવ (બન્ને સાથે) અજિતદેવસૂરિ જુદો શબ્દ છે. માગુ મળ્યુ માર્ગ આર્થીિ-અસ્થિ (સાથે જ દેવસૂરિ આદિ) વિજયસિંહ સરિ પછી (સં. અસ્તિ) ગુજરાતીમાં ન મળીને નથી એ રૂપ
સ્વયં સોમપ્રભ. આ ગ્રંથ રચાઇ ગયે હેમચંદ્રના થયું છે. રાજસ્થાનીમાં “ક્યું આથ ન સાથ, એટલે શિષ્ય મહેન્દ્રમુનિરાજે વર્ધમાનગણિ અને કાર્ય
કાંઈ છે નહિ. ગુણચંદ્રસૂરિ(પ્રબંધશતકર્તા મહાકવિ રામચંદ્રને
(૨૬) એક દિવસ હેમચંદ્ર કુમારપાલ
* વિહાર મંદિરમાં કપર્દીનામના પંડિતના હાથની નાટ્યદર્પણ નામનો ગ્રંથ લખવામાં સહાય
સહાય લેવાતી હતી. ત્યાં નાચનારીના કંચુકની આપનાર)ની સાથે આ ગ્રંથ શ્રવણ કર્યો. આ સર્વ
દોરી પાછળથી ખેંચીને બાંધવામાં આવતી હતી. વાતો લખ્યા પછી, એ કહેવાની જરૂર નથી કે તે પર કદÍએ એક દોહાનો પૂર્વાર્ધ કહ્યો, અને સોમપ્રભસૂરિએ સિદ્ધરાજ જયસિંહનો, તે જ વખતે જ હેમચંદ્રે તેની પૂર્તિ કરી કેકુમારપાળનો, અને હેમચંદ્રનો સમય જોયો હતો. સોહગ્ગી ઉસહિ કંચયઉં, જુત્ત ઉત્તાણુ કરે છે
જૈન ગુર્જર કવિઓ ભાગ ૧લો પુáિહિ પચ્છ) તરુણિયણું, જસુ ગુણગહણ વિભાગ પાંચમાં પ્રકરણ : કરે છે પાંચમું પાનું ૨૫૮ શરૂ.
અર્થ સુહાગણીને (યા સુહાગ-સૌભાગ્યને) પ્રબંધચિંતામણીમાંથી ઉદાહરણો પણ સખીઓ કંચુક-કાંચળીથી યુક્ત-સાથે ઉત્તાન (અનુસંધાન) (૨૫) હેમચંદ્રની માતાની ઉત્તર - (ઊંચો) કરે છે જેનો તરુણીજન પીઠ-પાછળથી ક્રિયા કરતી વખતે કોઈપીઓએ વિમાનભંગનું ગુણ ગ્રહણ કરે છે. જેના ગુણોનું પાછળથી અપમાન કર્યું. આથી ક્રોધિત થઈ હેમચંદ્રજીએ ગ્રહણ (કથન) કરવામાં આવે છે અવશ્ય ઊંચો માળવામાં થાણું નાખી પડેલા રાજા કુમારપાળની (મોટો) હોય છે. અહીં ગુણ ઉપર શ્લેષ છે. (૧) પાસે આવી, ઉદાયનમંત્રી અને રાજાને પોતાનો ગુરુ
વી ઉદાયની અને તે પોતાનો ગુણ એટલે દોરો અને (૨) ગુણ એટલે સગુણ. પરિચય કરાવ્યો.
સાહે ગીઉ-સૌભાગ્યવતી પણ સાહિ
સુહાગણપિિહ-પીઠથી યુકે (પંઠોથી, સંપૃષ્ઠ હેમચંદ્રે કહ્યું કે -
રૂની શ્રુતિ પર ધ્યાન રાખવું. પીઠ પાછળહિઆપણા પઇ પ્રભુ હોઈએ. કઈ પ્રભુ કીજઇ હર્થીિ
પીઠ પીછે, રાજસ્થાનમાં રૂઢિપ્રયોગ પૂઠ પીઠ કજજ કરવા માણસહ, બીજઉ માગઉન અસ્થિ
વપરાય છે.પરછ પછી પાછળ, મારવાડી પાછે અર્થ-કાં તો આપ સમર્થ થાઓ, કાં તો (કોઈ) કરે ઈ- કરે. સમર્થને હાથમાં લો. મનુષ્યોનાં કાર્ય (સિદ્ધ) (૨૭) સોરઠના બે ચારણ દુહાવિદ્યાકરવા બીજો માર્ગ નથી.
ની સ્પર્ધા કરતા અણહિલપુર પાટણમાં આવ્યા. શરત