Page Text
________________
ઉદ્દે
શ્રી સિદ્ધચક
મે : ૧૯૩૯ ) પૂર્વે જણાવેલા નાટકના વિધાનરૂપ દ્રવ્યસ્તવને શુભભાવની વૃદ્ધિ કરનારાં ગણાય અને એવાં કર્યા પછી જિનેશ્વર ભગવાનને વંદનરૂપ શ્રાવકની સ્તોત્રોથી ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજની સ્તુતિ કરવી અપેક્ષાએ ભાવસ્તવ કરવાની જરૂર જણાવતાં આચાર્ય એ લાયક છે. વળી ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજની ભગવાન શ્રીદેવેન્દ્રસૂરિજી મહારાજ દેવવંદનભાષ્ય પૂજાના પ્રભાવથી કે જિનેશ્વર મહારાજના પ્રભાવથી વગેરેમાં જિવંદનનું વિધાન વિસ્તારથી કહી ગયેલા પ્રાપ્ત કરવાલાયક એવો સંસારથી વૈરાગ્ય તેમજ તેવા હોવાથી દેવવંદનનો અંત્યભાગ જે પ્રણિધાનરૂપ છે તેને બીજા ગુણો કે જે પ્રાર્થના કરવાલાયક એટલે પ્રણિધાનમાં જણાવતા થકા કહે છે કે નાટક વગેરેથી ભક્તિ કર્યા લેવા લાયક છે, તેવા પ્રણિધાનોના વિષયોથી ભગવાનનું પછી ચૈત્યવંદન કરવું અને તે ચૈત્યવંદનમાં પ્રણિધાન સ્તવ-પૂજન કરવું જોઈએ. એટલે વર્તમાનકાળમાં છેલ્લું આવે છે માટે પ્રણિધાન સુધીનું બાર અધિકારવાળું નૃત્યપ્રિય અને શૃંગારમય કવિતાને ભગવાન જિનેશ્વર સંપૂર્ણ દેવવંદન કરવું. એમ જણાવે છે. દેવવંદન કરતાં મહારાજની પૂજામાં સ્થાન ન હોય તે અસ્વાભાવિક ભગવાનના ચૈત્યવંદન, સ્તવન કે સ્તુતિ પૂર્વના નથી. મહાપુરુષોએ ગૂંથેલાં કહેવાં. ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજી દેવવંદનમાં અંત્યવિધાન શાનું? પણ જોડશકમાં સ્તવ કરવાના અધિકારમાં ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજનું વંદન કે જે “Hદીતિથિઃ ' એમ કહી સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે ચૈત્યવંદનના નામે પ્રસિદ્ધ છે તે પ્રણિધાન વગરનું હોય સ્તુતિ, સ્તોત્ર અને ચૈત્યવંદન વગેરે અત્યંત જ નહિ અને તેથી બાર અધિકારવાળા દેવવંદનમાં જેમ બુદ્ધિશાળીઓએ રચેલાં ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજની પ્રણિધાન આખું જરૂરી ગયું છે તેમજ એક સ્તુતિના આગળ કહેવાં જોઈએ, વળી ભગવાન જિનેશ્વર દેવવંદનમાં પણ તે પ્રણિધાનને આવકાર આપેલો છે. મહારાજની પૂજા ત્યાગભાવનાના પોષણને માટે અને ભગવાન દેવેન્દ્રસૂરિજી મહારાજના વખતમાં ત્યાગભાવનાની વૃદ્ધિરૂપ શુભભાવને માટે હોવાથી બહુલતાએ બાર અધિકારના જ દેવવંદનની પ્રવૃત્તિ જે ચૈત્યવંદન સ્તુતિ અને સ્તોત્ર કહેવામાં આવે તે હોવાથી અને તેવા દેવવંદનમાં પ્રણિધાન દેવવંદનની ભગવાનજિનેશ્વર મહારાજના ત્યાગગણને સંપૂર્ણ રીતે અંત્યે આવતું હોવાથી આચાર્ય મહારાજે જરૂર પોષનારાં જ હોવાં જોઈએ. ભગવાન હરિભદ્રસુરિજી ચૈત્યવંદનની પૂજા જણાવતાં પ્રણિધાન કરવું એમ સ્તોત્રના વિષયનું વર્ણન કરતાં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવ્યું છે. આવી રીતે ચૈત્યવંદનરૂપી ભાવપૂજા જણાવે છે કે fઉજિયા|તૈિ: અર્થાત ભગવાન કર્યા પછી ચંદરવા અને પુષ્પગૃહ આદિથી જીનેશ્વર મહારાજના અદ્વિતીય એવા શરીરના ઉત્તમ ભગવાનનું ભક્તિકર્મ કરે. આ સ્થાને વિવેકીપુરષોએ લક્ષણોનું વર્ણન જેમાં હોય તેવાં સ્તવનાદિ કહેવાં સમજવા જેવું છે કે ભાવપૂજા કર્યા પછી દ્રવ્યપૂજા જોઈએ, વળી ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજનું ચારિત્ર કરી શકાય નહિ અગર કરાય નહિ એવું જે જેમાં વર્ણન કરાયેલું હોય. પરિષહ અને ઉપસર્ગનું કહેવામાં આવે છે તે શાસ્ત્રને અનુકૂળ નથી. જો જીતવું જેમાં વર્ણન કરાયેલું હોય, ભગવાન જિનેશ્વર કે ભગવાનની દ્રવ્યપૂજા કર્યા પછી નિસીહિ કરીને મહારાજની દેશના અને તે દેશનામાં જણાવાયેલાં ભાવપૂજા શરૂ કરાય છે એ વાત વજુદ વગરની નથી. તત્ત્વોનું જેમાં નિરૂપણ હોય એવાં સ્તુતિ-સ્તોત્રો પરંતુ તે જે દ્રવ્યપૂજા પછીની નિશીહિ કરવામાં આવે
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |