________________
(એપ્રિલ ૧૯૩૯)
શ્રી સિક્સક
સમાલોચના
૧ જાહેરરીતિએ અનેક વખત જાહેર ભાષણોમાં મહત્તા બકવી તે જિનેશ્વર ભગવાન મહાવીર
અને લેખોમાં ત્રિલોકનાથ તીર્થંકર ભગવાન- મહારાજ અને શ્રોતાઓની વિશ્વાસઘાતીતા મહાવીર મહારાજના જન્મદિવસના મહોત્સવને સાથે જૈનધર્મની પરમહાસ્યલીલા જ છે. અદ્વિતીય પુરૂષનો જન્મ મહોત્સવ હોવાથી
૩ સુજ્ઞ મનુષ્યો સ્પષ્ટપણે સમજી શકે તેમ કલ્યાણક તરીકે જ કહેવો જોઈએ અને તે
છે કે ધર્મની શુશ્રુષાવાળા એકત્ર થાય તેવા “જયન્તી” શબ્દ તો નુરીયા જમાલીયાના
સ્થાનમાં જ કરેલું ધર્મનું પ્રણયન તો સારું પ્રસંગમાં પણ વપરાય છે અને તેઓ “જયન્તી”
ધર્મ પ્રણયન છે, પરંતુ વિનયની ચર્યા અને શબ્દ તીર્થંકર ભગવાન મહાવીર મહારાજના જન્મોત્સવના કલ્યાણકને અંગે વાપરવો તે
વિનયની રીતિ વિગેરેથી રહીત મનુષ્યોના ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજના કલ્યાણકનો
સમુદાયમાં ધર્મ પ્રણયનનું બોલવું તે ઉન્મત્ત મહિમા અત્યંત ઘટાડી દેનાર છે, આમ છતાં પણ સિવાય બીજાને હોય જ નહિ. હજુ કહેવાતા અજ્ઞાન જૈનો અને તેવા જ ૪ એક પણ જગા પર સનાતન એવા અજ્ઞાનીઓને અનુસરનારા ઈતરો ભગવાન શ્વેતામ્બર સંઘે નવીન, ઉત્પન્ન થયેલ દિગમ્બર મહાવીર મહારાજના જન્મ કલ્યાણકના સમુદાયના તીર્થ કે મંદિર ઉપર હલ્લો કર્યો નથી મહોત્સવને જયન્તી તરીકે કહે કે વર્ણવે તે સુજ્ઞ કે હલ્લો કરવા ખરચ કર્યું નથી પરંતુ જૈનોને તો પૂરેપૂરું અક્ષમ્ય જ છે.
નવીન એવા દિગમ્બર સમુદાયે જ અન્તરીક્ષજી ૨ ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજના જન્માદિક
મહારાજ વિગેરે અનેક તીર્થો કે જે સનાતનકલ્યાણકોને અંગે યાત્રા પૂજા કરવી, દાન
પણે શ્રી શ્વેતામ્બર સંઘની માલીકીમાં અને શીલાદિની પ્રવૃત્તિ કરવી, ભગવાન તીર્થંકર.
કબજામાં જ છે તેને લૂંટવા માટે મહારાજની રથયાત્રાઓ કરવી, એ તો
હલ્લાઓ કરેલા છે અને તેને પ્રસંગે ભગવાન હરિભદ્રસૂરિકૃત યાત્રાપંચાશકથી સિદ્ધ
શ્રી શ્વેતામ્બરસંઘને તન, મન, ધનથી રક્ષણ જ છે. પરંતુ ભગવાન મહાવીર મહારાજના જન્મ કલ્યાણક ઉત્સવના નામે લોકોને
માટે ઉભું રહેવું પડે છે અને તે સર્વથા ભેગા કરી ગૌહત્યા કરનારા, વાછરડાને
ન્યાયથી યુક્ત જ છે. કોઈ પણ મનુષ્ય મારવાનું જાહેર કરનારા અને કુતરા- મા કે બાઈડીની માંગણી સ્વીકારી શકે જ ઓને ગોલીઓથી વિંધાવનારા મનુષ્યની નહિ. તેમ આત્મ ઉદ્ધારના અર્થી ઓ
