Page Text
________________
તા. ૧૯-૨-૩૯
૨૨૦ બ્રહ્મચર્ય ભંગમાં સ્યાદ્વાદ નથી. ' અવકાશ નથી. જૈનશાસનનો ઉપદેશ એ જ ખરો
એક માણસ પોતાના શત્રુના ભયથી નાસતો ફરે કે“મુનિ તું દઢ બ્રહ્મચર્ય પાલ” અહીં પ્રાયશ્ચિત ન છે. શત્રુ નગ્ન તરવાર સાથે તેની પાછળ લાગેલો છે. લાગે તે અપવાદને સ્થાન જ નથી. જો કોઈ આત્માની ભયભીત માણસ આગળ દોડે છે અને તે એક હિંસા થતી અટકતી હોય તો પણ તમારા બ્રહ્મચર્યનો ઉપાશ્રયમાં ભરાઈને સંતાઈ જાય છે. પાછળથી પેલા ભંગ માત્ર પેલી હિંસા ટાળવા પૂરતો જ થવા દે એવો માણસનો શત્રુ આવી પહોંચે છે. અને ઉપાશ્રયમાં
સ્યાદાદ અહીં શખ્યો જ નથી. રહેલા સાધુમહારાજને પૂછે છે કે “મહારાજ! ફલાણી
જળચર મરે છે તો હરણું મારવામાં પાપ શું? ફલાણી નિશાનીવાળો કોઈ માણસ આવીને અહીં !
" હવે વિચાર કરો કે અહીં સ્યાદ્વાદને શા માટે સંતાયો છે” હવે અહીં જરા વિચાર કરો.જૈન શાસ્ત્રનો
અવકાશ આપવામાં આવ્યો નથી ! રાગદ્રશષની ઉપદેશ સત્ય પાલનનો છે એમાં કશી શંકજ નથી,
પરિણતિ થાય, પરિગ્રહ થાય માટે અહીં સ્યાદ્વાદને છતાં અહીં તો સ્યાદ્વાદ ખરો. પ્રથમ એ વાત કે હે
અવકાશ આપવામાં આવ્યો જ નથી. “સ્યાદ્વાદ મુનિ! તું અસત્ય બોલીશ નહિ, પરંતુ કોઈ જીવની
એટલે શું તેનો ઘણાને ભ્રમ છે. કેટલાક તો જૈનો અને હિંસા સતી તારા વચનથી બચી જતી હોય તો તેને અર્થે
જૈનેતરવિદ્વાનો પણ સ્યાદ્વાદનો અર્થ જ સમજતા નથી શાસ્ત્રથી ઘટિત વચનો બોલવાની છુટ” એ સ્યાદ્વાદ, હિંસા અને અસત્યમાં આ પ્રકારે સ્યાદવાદ ખરો, પરંતુ
અને કેટલાક પોતે સુધારક હોવાનો દાવો કરનારા તેજ દૃષ્ટિ મૈથુનમાં રાખવાની નથી. ધારો કે એક મુનિ
સ્યાદ્વાદનો એવો પણ અર્થ ઘટાવે છે કે પુનર્લગ્ન કરવું, ઉપાશ્રયમાં બેઠા છે. ધર્મધ્યાનમાં તલ્લીન છે, પોતાની
એ બધું પણ સ્યાદ્વાદનો આશ્રય લઈને થઈ શકે છે. ક્રિયાઓ આદરી રહ્યા છે. એટલામાં એક સ્વરૂપ સ્વાદનો પૂરો ખ્યાલ લાવવા બીજું ઉદાહરણ લો. તરૂણી આવે છે, ઉપાશ્રયમાં પેસી જાય છે અને ધારો કે એક મુનિમહારાજ છે. વિહાર કરી એક ગામથી મહારાજને કહે છે કે “મહારાજ! હું કામના વેગથી બીજે ગામ જાય છે. ત્યાં માર્ગમાં નદી આવે છે. આ વ્યાકુળ થએલી છું. તમારા ઉપર મને અત્યંત મોહ નદીમાં મુનિના પ્રવાસથી જલચર નાના માછલાં વગેરે થયો છે, માટે કૃપા કરીને મને ઋતુદાન આપો ! જો મરે છે. હવે મુનિમહારાજ નદી ઉતરીને આગળ જાય આપ મને ઋતુદાન નહિ આપસો તો કામના વેગથી છે અને કિનારે ઉભા રહે છે. એટલામાં ત્યાં બાણના પીડાએલી હું અબળા આ જ ક્ષણે નદીમાં પડતું મૂકીને ભયથી કંપતું એવું હરણ આવી પહોંચે છે અને એક આત્મહત્યા કરીશ !” આવા પ્રસંગમાં સ્યાદ્વાદને વૃક્ષને ઓથે સંતાય છે. પાછળથી પારધી આવે છે.
s
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |