________________
ગણી
( તા. ૯-૧૦-૩૮ )
શ્રી સિદ્ધચક માંગણી મંજુર કરી. ઉજજયનીથી ઈંટો મંગાવી સમવસરણમાં સઘળાને જવાની પૂરેપૂરી છુટ છે. હવે કૌશાંબીની ચારે બાજુએ કોટ કરાવી આપ્યો. કોટ તૈયાર વિચાર કરો કે ચંડપ્રદ્યોતન કઈ દિશામાં પ્રવર્તે છે.? થઈ ગયા પછી પુનઃ મહારાજાએ મૃગાવતીને પોતાની
ધર્માચરણ પ્રત્યે અનુમોદના! મનોભાવના પૂર્ણ કરવાનું આમંત્રણ કર્યું.
તે ચૌદ રાજાઓનો માલીક છે. લડાઈનો સમય મૃગાવતીની બીજી માંગણી
છે. એક સ્ત્રી જાત રાજાને બનાવી ગઈ છે બંને બાજુના મૃગાવતી મહાવિચક્ષણ રાણી હતી. તેણે કહ્યું લશ્કરો તલવાર ખેંચીને ઉભા છે. છતાં ત્યાં ભગવાન મહારાજ ! મારા બાળક નાનો છે, મારા બાળકના સમોસરે છે. એટલે ત્યાં કોઈની રોક ટોક નથી. આવા શત્રુઓ અનેક છે અને તેમાંથી કોઈ યુદ્ધ કરવા તૈયાર પુણ્યકાર્યમાં કોઈને કોઈ જાતનો અટકાવ નથી. કોઈ થાય એ પણ બનવા જોગ છે અને તે શત્રુઓ આ પણ જાતનો પ્રતિબંધ કે શરત નથી. મિત્રો પણ નગરીને ઘેરો ઘાલે તે અસંભવિત નથી માટેતમે મારા સમવસરણમાં જઈ શકે છે અને શત્રુ પણ રાજયમાં અમૂક વર્ષ ચાલે એટલું અનાજ ભરી ઘો, સમવસરણમાં જઈ શકે છે. અટકાવનું નામ નથી ! તો પછી અવશ્ય હું તમારી સાથે આવી રહીશ! રાજા એ વખતે દુનિયામાં કાંઈ ધર્મને નામે દગો.કરનારા, કામથી ઘેરાયેલો હતો તેની સારાસાર બુદ્ધિ જાણે છૂટી અને ધર્મને નામે પાપ કરનારા મનુષ્યો શું ન હતા? ગયેલી હોય એમ હતું એટલે તેણે એ વાત પણ કબુલ જરૂર હતા. પ્રપંચો અને દગાબાજી ત્યારે પણ થતા રાખી લીધી અને કૌશાંબીની ફરતો કોટ જેમ કરાવી હતા પરંતુ તે છતાં ચંડપ્રદ્યોતનની આવા કઠિન અને આપ્યો તેજ પ્રમાણે ગઢમાં જોઈએ તેટલા પ્રમાણમાં વિષમ પ્રસંગોમાં પણ ધર્મ પ્રત્યે અપૂર્વ નિષ્ઠા હતી. અનાજ પણ. ભરાવી આપ્યું. તે પછી મહારાજાએ ભગવાનનું તેના હૃદયમાં બહુમાન વસેલું હતું અને મૃગાવતીને પોતાની ઈચ્છા પૂરી કરવાને માટે ફરી પ્રિયમાં પ્રિય વસ્તુ પણ જ્યારે ધર્મપંથે જવા તૈયાર આમંત્રણ આપ્યું. ત્યારે મૃગાવતી ફરી ગઈ, અને થાય ત્યારે તેને અનુમોદવાને અર્થે જ તેનું હૃદય તૈયાર નગરીના દરવાજા બંધ કરી દીધા. રાજા ચંડે ઘેરો હતું. ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવના સમવસરણમાં ઘાલ્યો. હવે સ્થિતિ બરાબર વિચારજો . મૃગાવતીનાં. મૃગાવતી ગઈ. મહારાજ ચંડપ્રદ્યોતને મૃગાવતીને પતિ મરી ગયા છે. ચંડપ્રદ્યોતનના વિજયમાં વાઘ જોઈ. હવે વિચાર કરો કે જે બાઈ મહારાજાને ભયંકર વાગી રહ્યાં છે. ત્યાં ભગવાન કૌશાંબીમાં સમોસરે છે. રીતિએ બનાવી ગઈ હતી. જેણે રાજાના જ દ્રવ્યથી ચંડે કૌશાંબીને ઘેરો ઘાલ્યો છે. કૌશાંબીમાંથી એક પણ પોતાના સંહારક સાધનો રાજાની પાસે જ કપટથી માણસને બહાર જવાની કે અંદર આવવાની છુટ નથી. તૈયાર કરાવ્યા હતાં અને પછી ફરી ગઈ. સપ્ત ઘેરો છે. ચલિયું પણ ફરકી શકતું નથી. પરંતુ
(અપૂર્ણ) જ્યાં ભગવાન સમોસર્યા છે ત્યાં ઘેરો નથી. તે સ્થાન (અનુસંધાન પેજ - ૨૦૧) સર્વથા ઘેરાથી મુક્ત છે. અને ભગવાનના