Page Text
________________
તા. ૯-૧૦-૩૮
સાધુ મહારાજાઓને આધાકર્મી આહાર પાણી દેવું નહિ આપવામાં શાસ્ત્રકાર મહારાજાઓ અને તે જોઈએ તેવી પ્રરૂપણા પણ કરવામાં વાંધો લેવાય નહિ. નવીનમતીયોને પણ એમ લાગે છે કે તે અલ્પ પાપ કારણ કે સાધુ મહાત્માઓને બેતાલીસ દોષોએ રહિત અને બહુ નિર્જરાવાળા કાર્યનો ઉપદેશ દેવાથી પોતાની એવા આહાર પાણી વહોરાવવામાં એકાંત નિર્જરા છે, ત્રિવિધ ત્રિવિધ વિરતિને બાધ આવે, જો પૂજાની અંદર પરન્તુ આધાકર્મ આદિ દોષવાળું આહાર પાણી જો સાધુ પણ અલ્પ પાપ અને બહુ નિર્જરા હોય તો તે પૂજાનો મહાત્માઓને વહોરાવવામાં આવે તો તેમાં શાસ્ત્રકારો ઉપદેશ આપતા પણ અલ્પ પાપ અને બહુ નિર્જરાની ફરમાવે છે કે બહુ નિર્જરા છે અહીં, પણ અલ્પ પાપ અનુમોદના થતાં તે અલ્પપાપની અનુમોદનાને લીધે બંધ તો છેજ. એટલે ભગવાન જીનેશ્વરની પૂજામાં પોતાની ત્રિવિધ ત્રિવિધ વિરતિને બાધ કેમ નહિ આવે અલ્પ પાપ માન્યા છતાં જો તે કરવાનો ઉપદેશ દેવામાં ? આ વસ્તુ બારીક દૃષ્ટિથી વિચારવામાં આવશે તો સાધુ મહાત્માઓને અડચણ ન હોય તો આધાકર્મી આદિ સ્પષ્ટ માલુમ પડશે કે ભગવાન જીનેશ્વરમહારાજની આહાર પાણી દેવાનો ઉપદેશ આપવામાં પણ અડચણ પૂજામાં ભવાંતરે વેદવું પડે તેવું અગર કાલાંતરમાં ટકે લેવી જોઈએ નહિ, પરંતુ સુજ્ઞમનુષ્યો સ્પષ્ટપણે સમજી લેવું અલ્પ પણ પાપ છે એમ માની શકાય જ નહિં. તે શકે તેમ છે કે શાસ્ત્રકાર મહારાજાઓ તો શું? પરન્તુ તે નવીન પંથીઓએ ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે કે બેતાલીસ શાસ્ત્રવિરૂદ્ધ બોલનારાઓ પણ એવું નથી કહેતાકે દોષે શુદ્ધ એવાં આહારપાણી જે મહાત્માઓને શ્રાવકોએ સાધુ મહાત્માઓને આધાકર્મી આદિ આપવામાં આવે છે તે એકાંત નિર્જરા કરાવનાર છે, દોષવાળો આહાર આપવો. આ બધી હકીકત છતાં તે અશનાદિકની ઉત્પત્તિ નિરારંભપણાથી તો વિચારતાં સુજ્ઞમનુષ્યને સ્ટેજે માલમ પડશે કે ભગવાન નથી જ. શું સાધુને આશ્રીને આહારપાણી નિષ્પાદન જીનેશ્વર મહારાજની પૂજાનો ઉપદેશ શાસ્ત્રકારો આપે કરવામાં આવે તેમાંજ ગૃહસ્થને આરંભ લાગે છે અને છે, તેમજ શાસ્ત્રનું રહસ્ય નહિ સમજનારા તથા શાસ્ત્રના તેથી અલ્પપાપ બંધાય છે તથા પોતાને નિમિત્તે ઉત્પન્ન પરમાર્થથી વિરૂદ્ધ પ્રરૂપણાઓ કરનારાઓ પણ કરવામાં આવતા અશનાદિમાં આરંભ થાય છે છતાં જીનેશ્વર મહારાજની પ્રતિમાની પૂજાના ઉપદેશને તેમાં કંઈપણ પાપ બંધાતું નથી એમ માનવા કોઈ તૈયાર આપે છે. એટલે જો પૂજા કરવામાં અલ્પ પણ પાપનો છે? કહેવું જોઈએ કે હાય તો સાધુ નિમિત્તે અશનાદિ બંધ ભવાંતરે ભોગવવાનો થતો હોય તો અશુદ્ધ તૈયાર કરવામાં આવે અગર પોતાને માટે કે પોતાના આહારને દેવાના ઉપદેશની માફક શાસ્ત્રકાર કુટુમ્બાદિકને માટે અશનાદિ તૈયાર કરવામાં આવે પણ મહારાજથી કે તે શાસ્ત્રવિરૂધ્ધ બોલનારાઓથી તે તે બન્નેમાં અગ્નિઆદિ છએ કાયાનો આરંભ તો પૂજાનો ઉપદેશ આપી શકાત જ નહિ.
સરખો જ છે, છતાં સાધુને નિમિત્તે અશનાદિ વાચકવૃંદ હેજે સમજી શકશે કે સાધુ
. બનાવીને દાન દેનારાને ભવાંતરમાં વેદવું પડે તેવું મહાત્માઓને અશુદ્ધ આહારપાણી દેવાનો ઉપદેશ
અલ્પપાપ શાસ્ત્રકારોએ જણાવ્યું અને પોતાને કે
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |