________________
- શ્રી સિદ્ધાર્થ
તા. ૨૧-૧૨-૩૮ ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજની પૂજયતા અને તેમનું હોવાને લીધે તે ઉન્માર્ગગામીઓને કોઈપણ રીતે પૂજય દૈવત્વ ચ્યવન કલ્યાણકથી શરૂ થાય છે. જો કે માનવા લાયક કે પૂજ્યતાસ્થાને સ્થાપવા લાયક નથી. અશોકાદિક આઠ પ્રાતિહાર્ય રૂપ અહંતપણાના કદાચ કહેવામાં આવે કે રાજા મહારાજાઓને પોતાના નિયમિતભાવને અંગે તથા જગતને તારવા રૂપ છત્રાદિક ચિન્હોમાં મમત્વ ભાવ છે અને તેથી તે રાજા સાધ્યસિદ્ધિને અંગે સયોગી કેવલિપણામાં જીનનામ મહારાજાઓ ત્યાગી ન ગણાતાં ભોગી ગણી શકાય, કર્મનો ઉદય છે એમાં બે મત છે જ નહિ પરંતુ પરંતુ ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજ તો દેવતાઓએ અશોકાદિક પ્રતિહાર્યો ન હોય અને જીનનામના અત્ નામકર્મના ઉદયના પ્રભાવે ધારણ કરેલા ફળરૂપે પ્રવૃતિ ન હોય તે વખતે ભગવાન જીનશ્વરનું છત્રચામરાદિકને ધારણ કરનારા છે, પણ તેમાં અંશ દેવપણું કે તીર્થંકરપણું ન માનવું કે પૂજ્યતા ન માનવી માત્ર પણ મમત્વ ભાવવાળા તેઓ નથી, એટલું જ એ કોઈપણ શાસ્ત્રને અનુસરનારા શાસનપ્રેમીથી બની નહિ પરંતુ તે કરવા ન કરવાના વિચારમાં પણ તેઓ શકે તેમ જ નથી.
પરોવાયેલા નથી. માટે ભગવાન અરિહંત મહારાજનું ભક્તિથી ધરાયેલાં સાધનોથી ત્યાગીને ભોગી ન છત્રચામરાદિક રાજય ચિન્હો છતાં પણ ત્યાગીપણું ગણાય.
અવ્યાહતપણે છે. જગતમાં સામાન્ય રીતે સાધુ ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજના કેવલિપણામાં મહાત્માઓને અનેક રાજા-મહારાજાઓ વંદનાદિક કરે અને સામાન્ય બીજા કેવલજ્ઞાનીઓના છે, છતાં તેઓને જો તે વંદનથી કોઈપણ પ્રકારે મહત્તા કેવલજ્ઞાનપણામાં કોઈપણ જાતનો ફરક નથી, છતાં મેળવવાનું મન ન હોય તો તે મહાત્માઓ અભિમાની
નરિહંતાપ એ પદમાં કેવલ તીર્થકર ભગવાનોને ગણાતા નથી. તો જેમ સાધુ મહાત્માઓનો અનેક રાજા જ જે નમસ્કાર કરવામાં આવે છે તે ખરેખર તેમની મહારાજાઓ વંદન સત્કારાદિ કરે તેમ છતાં તેઓ અશોકાદિ આઠ પ્રતિહાર્ય રૂપી પૂજાની મહત્તા સાથે કોઈપણ પ્રકારે નિસ્સગપણામાં ઉતરતા ગણાતા નથી. જ રહેલો છે. હવે જેઓ ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજની તો પછી તેવી જ રીતે સર્વથા વીતરાગ થયેલા કેવલિ પ્રતિમાને કેવલ વીતરાગપણાને લીધે પૂજવા ચાહતા અને શ્વર મહારાજની ભક્તિથી દેવતાઓ હોય તેઓએ અરિહંત મહારાજને અગ્રપદે તો શું પણ છટાચામરઆદિક ધરે તેમાં ભગવાન જીનેશ્વર પૂજ્યપદે પણ લાવવા જોઈએ નહિ. કારણ કે સામાન્ય મહારાજનું એક અંશે પણ ભોગીપણું ગણી શકાય કેવલિ મહારાજાઓ જ્યારે છત્ર, ચામર, ભામંડલ, નહિ. જયારે આ વાત નગ્નાવસ્થાવાળાઓને અને સિંહાસન વિગેરે રાજયાદિક ચિન્હોના આડંબર પ્રચ્છન્ન નગ્ન એવા કેટલાક શ્વેતાંબર નામધારીઓને વગરના હોવાથી તે ઉન્માર્ગ ગામીઓની અપેક્ષાએ પણ કબુલ છે તો પછી ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજની પૂરેપૂરા ત્યાગી છે, ત્યારે ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજ મૂર્તિને ભકત એવા રાજા મહારાજા કે ઋદ્ધિમાન તો વીતરાગ કેવલિ અવસ્થામાં છતાં પણ અશોકાદિક શ્રાવકો છત્ર, ચામર, મુકુટ, કુંડળ વિગેરે ભક્તિને પ્રાતિહાર્યોના અને છત્રાદિક રાજ્યચિન્હોના ભોગી માટે ધારણ કરાવે તેમાં ભગવાન અને શ્વરનું