Page Text
________________
લપે
(તા. ૨૧-૧૨-૩૮) હોયતે પ્રતિમાને જ તેઓએ માનવી જોઈએ, જો પણ રહે નહિ અને તે ચોથા મહાવ્રતને નુકસાન કરનાર નગ્નાવસ્થાવાળા લોકો આ પોતાના કદાગ્રહને પણ છે. તેથી કોઈપણ પ્રકારે મુનિ મહારાજને સરાગ યથાસ્થિત રીતે પકડે તો શ્વેતામ્બરોનાં જે તીર્થો, અવસ્થામાં પણ સ્નાન કરવાનું કલ્પતું નથી,એમ છતાં મંદિરોમાં તથા અન્યત્ર જે મૂર્તિઓ સિંહાસન ઉપર આ નગ્નાવસ્થાવાળાઓ ભગવાન અને શ્વર બીરાજમાન છે તેઓને લૂંટવા માટે અને દબાવવા માટે મહારાજની વીતરાગ અવસ્થા જ પૂજવા લાયક છે કોઈ દિવસ પણ પ્રયત્ન કરે જ નહિ, પરંતુ હાથીને એમ માને અને અભિષેક વગેરે કરે તે અણસમજુને ચાવવાના દાંત જુદા હોય અને દેખાડવાના દાંત જુદા પણ આશ્ચર્ય ઉત્પન્ન કર્યા સિવાય રહે નહિ. જો કે તે હોય તેવી રીતે આ નગ્નાવસ્થાવાળાઓ ભગવાન નગ્નાવસ્થાવાળાઓનાં શાસ્ત્રો તો કેસર, ચંદન, મોતી, જીનેશ્વર મહારાજની પૂજાનો અંતરાય કરવા માટે અને વિગેરેના હારો અને અનેક જાતના ફુલોથી વીતરાગ નાશ કરવા માટે તો જુઠું બોલે છે અને શ્વેતામ્બરોના. ભગવાનનું પૂજન કરવાનું જણાવે છે. પરંતુ તીર્થો મંદિરોમાં તથા અન્યત્ર જે મૂર્તિઓ પચાવી વર્તમાનકાળના દિગમ્બરોને શ્વેતામ્બરોની પાડવાની વખતે જુદું જ બોલે છે. એક સ્કૂલબુદ્ધિએ તે પ્રતિમાઓની પૂજા ભૂંસવાનો ધંધો છે, તેથી તેઓ દિગમ્બરોએ વિચાર કરવો જોઈએ કે શું તેઓના પોતાના શાસ્ત્રોનાં વચનોને ઓળંગીને પણ મનડકલ્પિત વીતરાગ પરમાત્મા કેવલજ્ઞાન પામ્યા પછી પણ રીતે વીતરાગ અવસ્થાના પૂજનનું નામ લે છે, વળી મકાનમાં રહેતા હતા ખરા? શું તેઓના વીતરાગ તે દિગમ્બરોએ વિચારવા જેવું છે કે શું તેઓએ માનેલા પરમાત્મા કેવલી અવસ્થા પછી એક જ જગા પર બેસી વીતરાગ કેવલિ એવા તીર્થંકર ભગવાનો હંમેશા રહેતા હતા? મૂર્ખમાં મૂર્ખ દિગમ્બરને પણ આ પર્યકાસન કે કાર્યોત્સર્ગ આસને જ રહેતા હતા?કહેવું બાબતમાં તો કબુલ જ કરવું પડશે કે કેવલજ્ઞાન પામેલા જોઈશે કે દેશોન ક્રોડ પૂર્વ સુધી વીતરાગપણું હોય છે, જીનેશ્વર મહારાજાઓ નથી તો તેમના માટે કરેલા તેમજ ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજનું વીતરાગ મકાનોમાં રહેલા અને નથી તો કેવલજ્ઞાન થયા પછી કેવલિપણું કઈક ન્યૂન લાખ પૂર્વ સુધી હોય છે, તેમાં એકની જગાય પર રહેલા. જ્યારે આવી હકીકત છે
તેઓ આ બે કાર્ય કાર્યોત્સર્ગ અને પર્યકાસનની ત્યારે એકાન્ત વીતરાગ કેવલિ ભગવાનની અવસ્થાની
અવસ્થામાં જ કાંઈ હોતા નથી, પરંતુ ભગવાન
જીનેશ્વર મહારાજાઓ તો ગામેગામ વિચરવાવાળા પૂજાનો જ કદાગ્રહ રાખવાવાળાઓ ન્યાયદૃષ્ટિએ એક
હોય છે અને સમવસરણમાં તો બાજોઠ ઉપર પગ મૂકી અંશે પણ એવી મૂર્તિ અને મંદિરને માની શકે જ નહિ.
સિંહાસન ઉપર બેઠેલા હોય છે માટે દિગમ્બરોએ જો સરાગ અવસ્થા કોને સંભવે?
વીતરાગ અવસ્થાનું જ ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજાને સામાન્ય જૈન જનતામાં મુનિસમુદાયને વિહાર અંગે પૂજન કરવું હોય તો જે જે પર્યકાસનવાળી કે વિગેરેને અંગે નદીમાં ઉતરવાનું થવાને અંગે પ્રથમ કાર્યોત્સર્ગ આસનવાળી જીનેશ્વર મહારાજની મૂર્તિઓ મહાવ્રત વિગેરેમાં અપવાદ હોય છે એમ જાહેર છે, હોય તે બધી મૂર્તિઓની પૂજાનો પરિહાર કરવો છતાં મુનિસમુદાયને સ્નાન કરવાનું વિધાન અપવાદ જોઈએ.
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |