________________
સિરાક
તા. ૨૧-૧૨-૩૮
强强强强强强强强强强强强强强强强强强
જ ઝરે
સાર-સમાધાન
隐隐隐婆婆跟婆婆露露隐隐隐婆婆露婆婆婆
પ્રશ્ન - ભગવાન શ્રી અજિતનાથજી અને શ્રી ગિરિરાજ ઉપર ચઢવા ઉતરવાનું નથી,
શાન્તિનાથજીએ શ્રી સિદ્ધાચલજી ઉપર એટલે તે આલંબન પણ લેવાય તેમ નથી ચોમાસા કર્યા ત્યારે સાધુ-સાધ્વીઓ છતાં જેઓ શાસ્ત્ર અને આચાર બની ગિરિરાજઉપર જતા-આવતા હશે કે દરકાર ન કરતાં મનસ્વીપણે બોલે, છાપે નહિ?અને જો ચોમાસામાં તે વખતે સાધુ
અને વર્તે તેઓની ગતિ અને સ્થિતિ જ્ઞાની સાધ્વીઓનું ચઢવું-ઉતરવું થતું હોય તો મહારાજ જ જાણે. વર્તમાનકાલમાં કેમ યાત્રાનો ચોમાસમાં પ્રશ્ન - દેવતાઓ ત્રીજી નરક સુધી જઈ શકે છે, નિષેધ કરાય છે?
તો ત્યાં નરકમાં ગયેલા સૌધર્મ આદિ સમાધાન -રૂશ્વ સ્વામી વર્ષોમવં સમાપ્ત વિજ્ઞાય નૈવ વૈમાનિક દેવતાને અવધિજ્ઞાન ક્ષેત્રથી
श्रृंङ्गे सपरिच्छद्चतुर्मासे तस्थौ । तत्र स्वामिनो અધોલોકમાં વધે અને ઊર્ધ્વલોકમાં निवासार्थं देवाः प्रोत्तुङ्ग मंडपं चकुं । साधवस्तु વિમાનથી ધ્વજાથી ઓછું થાય કે કેમ? તપોધ્યાનપરીયા: ચિત્ વ્રj sfપ સમાધાન -દેવતાઓ મૂળ શરીરે તો પોતાના સ્થાનમાં सर्पबिलस्याग्रे केचिज्जीर्णप्रपादेवकुलादिषु જ હોય છે, માટે જે જે દેવતાને જયાં જયાં यथालब्धस्थानेषु तस्थु ॥
બીજે ક્ષેત્રે જવાનું થાય ત્યાં પણ તે મૂળ શ્રી શત્રુંજય માહાત્મયમાં શ્રી
શરીરની અપેક્ષાએ જ ક્ષેત્રની મર્યાદા અજિતનાથજી ભગવાન અને તેમના ગણવાથી કોઈપણ ક્ષેત્રની વૃદ્ધિ કે હાનિ સાધુઓના ચોમાસા માટે જણાવેલ સ્પષ્ટ માનવાની જરૂર રહેતી નથી. પાઠ છે કે ભગવાન અને સાધુઓની એકત્ર પ્રશ્ન - જે જે દેવતાઓ ભવનપતિ વગેરે પોતાના સ્થિતિ જણાવે છે ને દેખનાર અને માનનાર
અવધિક્ષેત્રની બહાર જાય ત્યારે બહાર તો ચોમાસામાં યાત્રા કરવા માટે ગિરિરાજ ગયેલા પ્રદેશોમાં શું અવધિજ્ઞાનવરણીયનો ઉપર સાધુઓનું ચઢવ-ઉતરવું માને જ ઉદય થાય છે એમ માનવું? નહીં. વળી,
સમાધાન -પોતપોતાના સ્થાનથી અને અવધિક્ષેત્રથી ततो वर्षाकले. गतेऽन्यत्र विहरति स्म
બહાર ગયેલા દેવતાઓના આત્માના તે શ્રી શાન્તિનાથજી મહારાજે પણ મુખ્ય બહાર ગયેલા પ્રદેશોમાં પણ શૃંગમાં નહિ પણ મરૂદેવા શૃંગમાં ચોમાસું
અવધિજ્ઞાનાવરણીયનો ક્ષયોપશમ છે, પણ કરેલ છે, તેમાં પણ ચોમાસામાં પણ અવધિજ્ઞાનાવરણીયનો ઉદય નથી. સમગ્ર
સના
