Page Text
________________
(તા. ૨૧-૧૧-૩૮) : - શ્રી સિદ્ધરાક
. ૮૫) એકમાંથી કે દશમાંથી થયેલો વીસ લાખવાળો છે. કિંમત સમજીને આનંદ થાય, તે વખતે આખું જીવન જગતમાં કિંમત લાખવાળાની વધારે છે, તેનાથી વધારે અર્પણ કરાય. એક તીર્થંકર મહારાજની ખબર કિંમત દશ લાખવાળાની છે, તેનાથી વધારે કિંમત વીસ લાવનારને, (ભરૂચથી અંકલેશ્વર આવ્યા એટલી ખબર લાખવાળાની છે, છતાં આનંદ તો વધારે ભીખારી લાવનારને) સાડાબાર લાખ સોનૈયા દેવાયા હતા. લક્ષાધિપતિ થયો તેને છે. આનંદની દશા ત્યાં છે. તેવી તીર્થંકરની ખબર લાવનારને સોનૈયાનાં દાન દેવાતાં રીતે સમ્યગુદૃષ્ટિ, બાર વ્રતધારી, પંચમહાવ્રતધારી હતાં. એક જ વર્ષ આપ્યા એમ નથી, પણ જીંદગી. વ્યવહારમાં ચડેલા છે તેથી તેની કિંમત ભલે વધારે હોય, સુધી સાડાબાર લાખ દરેક વખતે આપ્યાં જ કરે છે. એ પણ આનંદ તો નવીન સમ્યગૃષ્ટિને વધારે હોય અને આપનારા મૂછ વગરના હતા તેમ નથી તો સાડાબાર તે તેને અપૂર્વ આનંદ હોય છે. કારણ કે એને પોતાને લાખ સોનૈયા કેમ આપ્યા જતા હશે? પૈસાને પરમેશ્વર જે દિશાનું ભાન નહોતું તેવી દિશા હાથમાં આવી ગઈ. તો એ પણ ગણતા હતા, પણ એ પરમેશ્વર કૃત્રિમ અને સમ્યગદર્શન થાય ત્યારે તે વખતે તેને સર્વવિરતિ કરતાં આ પરમેશ્વર સાચા, એવો વિવેક એમને હતો. અનહદ આનંદ હોય, મોક્ષમાર્ગદેખ્યો, તેનો એ આનંદ શ્રી હીરસૂરિજી પધાર્યાની ખબર ગંધાર શેઠને કોઈએ છે. દેખાય અને જણાય તેમાં એટલો આનંદ જગતને આપી ત્યારે તે શેઠે પાંચસે કુંચી એ વધામણી થાય છે. સત્તાવન વર્ષની વયનો ક્રોડપતિ હોય, હજારો આપનારની પાસે મૂકી દીધી. અને જોઈએ તે લેવાને ઉપાયો કર્યા છતાં પુત્ર ન થયો હોય, છતાં તેને પુત્ર કહ્યું. વધામણી આપનાર ગમાર હતો. એટલે મોટી થાય એ પુત્ર થયાની એને દાસી વધામણી આપે ત્યારે કુંચીવાળા સ્થાને માલ હશે એમ ધારી મોટી વખારની એ એ જ કે?’ એમ કહે તો એ એને શોભે છે? કોટિધ્વજ (ગોડાઉનની) કુંચી લીધી. શેઠે મુનિમને કહ્યું કે, એ વાંઝીયો ગણાત તે વાંઝીયાપણું ટળ્યું, પુત્ર મળ્યો. બધી વખારનો માલ આ વધામણી લાવનારને આપી દ્યો. સાધ્ય સિદ્ધિથઈ, છતાં “એ જ કે?' એ શાથી? અનંતા એ વખારમાંથી શું નીકળ્યું? દોરડાં! કેટલાં? સીત્તેર જન્મ રખડ્યો, અનંતી વખત ક્રીડા કરી, આગળના લાખ રૂપિયાનાં દોરડાં ! ત્યારે બીજી વખારોમાં અને જમાને નહોતું મળ્યું તે અત્યારે મળ્યું. જ્ઞાન, ચારિત્ર બીજી કુંચીઓના સ્થાનોમાં કેટલું ધન હશે? આ ધન વિગેરે મળ્યું, ત્યારે “ઓહો બોલાય છે? શી રીતે? દેવાની ઉદારતા ક્યાંથી આવી? ચાવીનો ઝૂમખો શી પેલો ક્રોડપતિ જેમ દાસીને કાંઈદેવું ન પડે તેથી ‘એ જ રીતે મૂકાયો હશે? એક જ દષ્ટિથી કે મારા આત્માને કે?' કહીને પતાવે છે, તે શેઠીયો કાંઈ પરખાવવું નથી, શોધનારા મહાપુરૂષ પધાર્યા, આ જડ વસ્તુ અનંતી માટે એમ બોલે છે. તેવી રીતે વ્યવહાર સમ્યગદર્શન વખત મેળવીને મેલી છે, પણ આવા મહાપુરૂષ પ્રાપ્ત કરીએ, પણ તે કહેનારાનો અને પ્રગટ પધાર્યાની વધામણી આપનારને જે અપાય તે ઓછું કરનારાનો ઉપકાર આપણે માનવો નથી, એ દશા છે, કેમ ન દેવું? આપણી છે. જો કોટિધ્વજને પતાવવું ન હોત તો સર્વ
(અપૂર્ણ) ઘરેણાં આપીને દાસીનું દાસીપણું ટાળત. તેવી રીતે જે
(અનુસંધાન પેજ - ૯૭) વખતે વ્યવહાર સમ્યકત્વ પણ પ્રાપ્ત થાય અને તેની
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |