SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 69
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૩૧ શ્રી સિદ્ધચક્ર તા. ૧૫-૧૦-૧૯૩૭ નથી. માટે તે ચોથની સ્વયં વૃદ્ધિ હોય કે પંચમીની છઠઆદિ તપનો ઉચ્ચાર તો સાથે પણ થાય છે, ક્ષય વૃદ્ધિને લીધે તેની ક્ષયવૃદ્ધિ પ્રાપ્ત હોય તો તેથી આગળના દિવસ પૂરા થાય. એકાસણાદિ ભાદરવા સુદ ચોથની ક્ષયવૃદ્ધિ માનવામાં અડચણ દિનબદ્ધકલ્યાણકોમાં ક્ષયવૃદ્ધિ નથી જ થતી. શી? અને એ હિસાબે ભાદરવા સુદ પાંચમની પ્રશ્ન ૯૪૨ . ખસ્તરો પોતાના જિનદત્ત કે ચોથની ક્ષયવૃદ્ધિએ ભાદરવા સુદ ચોથની ક્ષય વૃદ્ધિ સરિને પાટણથી ઉષ્ટ્રિકી વિદ્યા સાધીને રાતોરાત માનવામાં અડચણ શી? અને એવી ક્ષયવૃદ્ધિ વધારે જાવા ગયા માને છે તો વિદ્યાઆદિથી થયેલા કલ્યાણકોમાં માની લેવી. વાહનો ઉપર સાધુ બેસે ખરા ? સમાધાનશ્રીતત્ત્વતરંગિણીમાં ચૌદશના ક્ષયે સમાધાન-ખરતરો જે ઉણિકીવિદ્યાથી બનેલી તેરસને દિવસે તેરસ કહેનારને મૂર્ખશિરોમણિ ઉંટડી ઉપર બેસીને ગયાનું કહે છે તેજ બીજાઓ ગણ્યો છે, તેથી પૂર્વના ક્ષયે તેનાથી પહેલાના હSી તિરાની છાપ ઉષ્ટ્રિકી વિદ્યાનો શાસ્ત્રોમાં પાઠ ન હોવાથી તેમજ અપર્વનો ક્ષય કરવો એજ વ્યાજબી છે. તથા શ્રી સાચી બનેલી હકીકતને આધારે ઉંટડી ઉપર બેસીને હીરસૂરીજી આઠમ અગ્યારસ અને ગયાનું કહે છે. પણ સાધુને વિદ્યાથી બનાવેલી કે પુનમઅમાવાસ્યાની વૃદ્ધિએ બીજી તિથિનેજ કોઈ પણ ઉંટડી ઉપર બેસવાનું થાય તે દૂષિત હોવા ઔદયિક માને છે એટલે પહેલી આઠમ વગેરે સાથે પ્રમાદસ્થાન જ છે. ગોશાલાએ પોતે આ આત્મા તિથિએ આરાધનામાં આઠમ-આદિનો સૂર્યોદય જ બીજો છે અને આ શરીર માત્ર ગોશાલાનું છે એમ ગણાતો નથી. તેથી પર્વની વૃદ્ધિએ તેનાથી પહેલાના જણાવવા માગ્યું હતું. પણ તેના ભક્તો સિવાય તે અપર્વનીજ વૃદ્ધિ થાય એ વાત તમારે કબુલ કરવી વાત કોઈ માનતું નહોતું. જ પડે તેમ છે. હવે ચોથની પર્વતિથિ માટે સમજવું કે શ્રી શ્રાદ્ધવિધિમાં બીજપાંચમઆદિ પક્ષની છ પ્રશ્ન-૯૪૩ ગોશાલાના સ્થવિરો ગોશાળો તિથિઓ જણાવીને વર્ષના પર્વ તરીકે અહી જતી જીવતાં ભગવાન્ મહાવીર મહારાજને શરણે આવ્યા ગણાવેલ છે, માટે ભાદરવા સુદ ચોથ બીજ આદિ કરતાં વિશેષ પર્વ છે, માટે તેની વૃદ્ધિ હાનિ થાય સમાધાન- પડવુદ્ધ માનવિયથેરા ડું જ નહિ, એમ માનવું જ જોઈયે, અને તેથી નિમુવિંતિ એવા શ્રી હેમચંદ્રસૂરિના વચનથી ઘણા પાંચમની ક્ષયવૃદ્ધિએ, ચોથની ક્ષયવૃદ્ધિએ, જેમ શ્રીવીરને શરણે આવ્યા છે. પુનમ કે ચૌદશની વૃદ્ધિએ, તરસની જ વૃદ્ધિ પ્રશ્ન-૯૪૪. ઉસૂત્રકંદકુંદાલ નામનો ગ્રંથ પરંપરાથી થાય છે અને તે શાસ્ત્રસિદ્ધ છે, તેમ મહોપાધ્યાય શ્રીધર્મસાગરજીનો કરેલો છે કે કોઈ ત્રીજની ક્ષયવૃદ્ધિ સિદ્ધ માનવી જ જોઈએ. બીજાનો કરેલો છે ? ખરતરવાળાઓ તો જિનચંદ્ર કલ્યાણકની આરાધના પ્રાયે તપથીજ હોય છે, અને નામની ચોપડીમાં તે ઉસૂત્રકંદકુંદાલ શ્રી
SR No.520956
Book TitleSiddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAshoksagarsuri
PublisherSiddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year2001
Total Pages674
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Siddhachakra, & India
File Size20 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy