________________
૫૬૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૯-૩૮ તિથિઓ શિવાયની તિથિઓની પણ હાનિ જણાવતાં જો કે શ્રી સંઘયાત્રા (તીર્થયાત્રા) નું પ્રકરણ ઘણા છતાં જૈનપંચાંગપણે પ્રસિદ્ધ થવા માંગે છે, તો લાંબા વખતથી હું જાહેર કરું તે માત્ર માર્ગની તેઓને માટે એક જ માર્ગ સલાહ ભરેલો છે તેઓએ વિધિ દેખાડવી જ જાહેર કરું છું, અને તે દ્વારાએ શ્રી સંઘનું સંમેલન કરી જોધપુરી પંચાંગ અન્યમતીય તેવા કાર્ય કરવાવાળાની અનુમોદના કરું એ સ્પષ્ટ છતાં પણ જેમ વ્યવહારથી વાર હેવારને માટે જ છે. એટલે હું કોઇપણ પ્રકારે દર્શનાચારના મનાય છે, તેવી રીતે તે નવા કાઢેલા જૈનશાસ્ત્ર ઉત્તમોત્તમ કાર્યો કરનારાઓની અનુમોદનાથી દૂર વિરૂદ્ધ પંચાંગને પણ માનવાનું નક્કી કરાવે. જ્યાં રહીને પ્રાયશ્ચિત્તનો ભાગી બનું છું એમ સુધી આવી રીતે સંઘસંમેલનથી નક્કી ન થાય ત્યાં
જ્ઞાનીમહારાજની દૃષ્ટિએ તો સંભવિત જ નથી. ધર્મ સુધી તેવા પંચાંગોને પ્રવૃત્તિ અગર તેવા પંચાંગોને કાયની સતત અનુમોદના કરવી એ જ ખરેખર
ધર્મની કિંમત સમજ્યાનું ચિન્હ છે, માટે તેમાં આધારે વાર તહેવારનું કરવું અને પ્રવર્તાવવું તે ;
કોઇપણ પ્રકારે ઓછાશ રાખવી તે ઉચિત હોય એમ શાસનની અવિચ્છિન્નદશાને અનુસરવાવાળો તો
હું અંશે પણ માનતો નથી. માત્ર ઉપર જણાવેલા સ્વપ્ન પણ સારૂ ગણી શકે નહિં. સંવરીના પ્રસંગ કારણોથી હદયગત તે વસ્તુ પૂર્વે જણાવ્યા પ્રમાણે પછી સિદ્ધાચલજીના સંઘનો પ્રસંગ આવ્યો, તે વખતે અનમોદના અને પ્રશંસા પાત્ર ગણ્યા છતાં પણ જો કે શાસ્ત્રમાં જણાવેલા અનુપબૃહણના પ્રાયશ્ચિત્તને વિશેષરૂપે બહાર આવતો નથી અને તેથી જ ધ્યાનમાં રાખી ધર્મપુરૂષોની પ્રશંસા માટે હારે જામનગરથી નીકળેલા શ્રી સિદ્ધાચલજીના સંઘમાં જરૂર પ્રકાશમાં આવવું જોઈતું હતું, પરન્તુ જે વખત જે નીચે જણાવેલી વિશિષ્ટતાઓ હતી તે વિશેષ શાસનથી વિરૂદ્ધ વર્તનારા અને વીરશાસન કે અનુમોદના પાત્ર હતી તે હમણાં પણ જણાવવું જૈનશાસનને નામે લોકોને ધમીઓથી વિમુખ જરૂરી છે. કરનારા અગર તેમની ખોટી નિંદા કરનાર લોકો ૧ સર્વસંઘને વાહનો પુરાં પાડવાં. શ્રીમંતની શેહ લાગી, શ્રીમંતની શેહમાં અંજાઇ (શાસ્ત્રકારો અને પહેલાંના સંઘવીઓએ શક્તિ ગયા, ઈત્યાદિક કહીને ધમષ્ઠમનુષ્યોની હેલના રહિતને પુરાં પાડવાનું તો જણાવેલું અને કહેલું છે, કરી પહેલાં ચીકણાં કર્મો જે બાંધ્યાં હતાં તેમ પુનઃ પરન્તુ અહિ તે વાહનો સર્વને આપવામાં આવ્યાં તેવાં ન બાંધે માટે વ્યક્તિગત ધર્મીની પ્રશંસા કરવા હતાં.) હું બહાર પડયો નહોતો, વળી સામાન્યરીતે પણ ૨ સર્વસંઘને માટે પટમંડપો (રાવટીહારી નીતિ છે કે વર્તમાનના ઓચ્છવ મહોચ્છવ તંબ-સમીયાણા) શ્રી સંઘપતિએ જ આપ્યા હતા સંઘ પ્રતિષ્ઠા વિગેરે સમાચારો પ્રગટ કરવામાં મહારે (અત્યાર સુધીની સંઘયાત્રામાં તેવો પ્રસંગ જાણ્યો કેટલાક યોગ્યકારણોને અંગે પ્રવૃત્તિ નહિં કરવી એમ કે સાંભળ્યો નથી.) રાખવું પડયું છે અને અસલથી રાખ્યું છે છતાં હું
૩ સંઘયાત્રામાં આવેલા સર્વસમુદાયને દરેક પ્રતિષ્ઠા, ઉપધાન, ઉજમણાં, પ્રવેશમહોત્સવો,
સંઘવી તરફથી જ ત્રણ વખત ભોજનની વ્યવસ્થા સંઘ, તીર્થોદ્ધાર, જીણોદ્ધાર, જીવદયા, પુસ્તકાલયો :
1લી હતી. (કોઈને પણ ખાનગી ચૂલા સળગાવવાનું વિગેરે જે જે કાર્યો ઉદાર ગૃહસ્થો પોતાની લક્ષ્મીના હોત અને રસોઈનો સામાન રાખવો પડતો સદુપયોગને માટે કરાય છે તે સર્વની હું અનુમોદના નહોતો.) કરનાર જ છું એવું આલેખથી જાહેર કરી દઉં છું,