Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938

SR No.: 520956
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 674
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 20 MB

Page 590

૪૯૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૮-૩૮ ચુંટી જ નાંખે. આ એક સામાન્ય જનકલ્પીઓનો ન હોય તો તે જ્ઞાન સંપાદન કરાવવા માટે નિયમ પણ તે નાગા બનનારા દિગમ્બરસાધુઓમાં સ્થવિરકલ્પવાળા ગુરૂઓ જ પ્રયત્ન કરે, એટલે હોતો નથી. તો પછી તેવાઓને જનકલ્પીમાં ગણવા કહેવું જોઇએ કે સાધુમહાત્માને છકાયના જીવોની કે જનકલ્પી કહેવા તે અજ્ઞાન સિવાય બીજા કોઈનો રક્ષામાં તૈયાર કરનાર જો કોઈ પણ હોય તો પ્રભાવ નથી.
સ્થવિરકલ્પના સાધુઓ જ છે. યાદ રાખવું કે જનકલ્પમાં દીક્ષા દેવાય નહિ
જનકલ્પના સાધુઓ વાચના અને પૃચ્છનાના પૂર્વે જણાવેલા જીનકલ્પ કરતાં બીજો કલ્પ આચારથી દૂર જ હોય છે, અને સ્વાભાવિક છે વિરોનો છે અને તે કલ્પવાળાને સ્થવિરકલ્પી કે વાચના અને પૃચ્છનાના કાર્યો સ્કુલના માસ્તરોની કહેવામાં આવે છે. આ સ્થવિરકલ્પમાં જ દીક્ષા માફક જુદી જુદી જાતના મગજથી જ કરવાનાં હોય દેવાનું હોય છે. ભગવાન્ જીનેશ્વરમહારાજે જેમ છે અને તેવાં મગજો ધરાવવાં તે જનકલ્પીઓને છઘસ્થાવસ્થામાં કોઈને પણ દીક્ષા દીધી નથી, અને કરવા કોઈ દિવસ પાલવે જ નહિ. તેઓ દેતા પણ નથી તેવી રીતે જનકલ્પ ધારણ નવદીક્ષિત પણ સ્થાવિરને જ સોંપાય. કરવાવાળા સાધુઓ પણ કોઈને પણ દીક્ષા આપે ભગવાન્ જીનેશ્વર મહારાજા પણ તે કાર્યો નહિ. અર્થાત્ દિગમ્બરો જો પોતાના કલ્પને સ્થવિરને જ સોંપે છે. અને તેથી શાસ્ત્રોમાં દરેક જનકલ્પ તરીકે ગણાવતા હોય તો તેઓને દીક્ષા દીક્ષાના પ્રસંગોમાં જોઈ શકીએ છીએ કે દેવાનો અધિકાર હોઈ શકે નહિ, પરંતુ ભગવાન્ નવદીક્ષિતોને ભગવાન્ સ્થવિરોને જ સોપે છે, વળી જીનેશ્વરમહારાજા જેમ લોકલોકપ્રકાશક એવા નવદીક્ષિત થનારો વૈરાગ્ય પામેલો અને કેવળજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કર્યા પછી જ સંસારસમુદ્રથી સંસારસમુદ્રથી પાર ઉતરવાને માટે કટિબદ્ધ થયેલો તારનારી એવી દીક્ષા કલ્યાણના અર્થી એવા હોય, છતાં સમિતિનો આચાર તેના અભ્યાસમાં ભવ્યજીવોને આપે છે, તેવી રીતે વિકલ્પીઓ ન હોય અને તે સમિતિનો આચાર તેમજ પણ સંસારસમુદ્રથી તારનારી એવી દીક્ષા કલ્યાણના ભાત પાણીની ગવેષણારૂપી એષણાસમિતિનો આચાર અર્થ એવા ભવ્યજીવોને આપે છે. | મુખ્યત્વે કરીને સ્થવિરોએ જ શિખવવો પડે છે. સ્થાવરકલ્પીઓ જ દીક્ષા આપે. છકાયના નવદીક્ષિતને છ માસ સુધી પોષવો પડે. રક્ષકો તૈયાર કરે પણ તેજ.
ધ્યાન રાખવું કે વિકલ્પી મહાત્માઓને તે વળી સંસારની મોહજાળમાં ફસાયેલા જીવો નવદીક્ષિતને છ માસ સુધી તો પોતે ગોચરી પાણી દેશના વિગેરેથી વૈરાગ્ય પામે અને સંસારનો ત્યાગ લાવીને પોષવો પડે છે, અને જ્યાં સુધી તે નવદીક્ષિત કરી ભાગવતી દીક્ષા ગ્રહણ કરી શકે, છતાં તે ભિક્ષાકલ્પમાં તૈયાર ન થાય ત્યાં સુધી તેને ગોચરી નવીનદીક્ષિતજીવોને છકાયના જીવોનું યર્થાથજ્ઞાન પાણી લેવા મોકલવાનો હોતો નથી.