Page Text
________________
૪૯૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૮-૩૮ અવધિજ્ઞાન સીવાયનો કોઈ પણ મનુષ્ય જીનકલ્પ જનકલ્પ તરીકે ગણાતા અને ઉપકરણ વિના લઈ શકે નહિ એમ માનવું જ પડે. વળી ભગવાન્ રહેનારાની સ્થિતિ કેવી ? જીનેશ્વર મહારાજ જ્યારે જ્યારે ચારિત્ર ગ્રહણ કરે ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજની ચારિત્ર છે ત્યારે ત્યારે તેઓને જરૂર મન:પર્યજ્ઞાન ઉત્પન્ન અવસ્થા સર્વથા વસ્ત્ર રહિત હતી એમ નથી, એટલું થાય છે અને તેમની આખી છઘસ્થાવસ્થા જ નહિં, પરન્તુ જીનકલ્પવાળા સાધુઓ પણ મન:પર્યવવાળુ જ હોય છે, એટલે જો જીનેશ્વર ઉપકરણાદિકે રહિત જ હોય એવો નિયમ નથી, મહારાજના કલ્પ જેવો જ જનકલ્પ હોય છે તેમ છતાં જેઓને ઉપકરણ રાખવાં નથી અને ઉપકરણ માનીએ તો કોઈપણ જનકલ્પવાળો મન:પર્યવજ્ઞાન નહિં રાખવાને લીધે જ જીવનિકાયનું સત્તાનાશ વગરનો ન હોય એમ નક્કી માનવું જ પડે, તો પછી
વાળવું છે તેવા એક નાગાને જનકલ્પી તરીકે ગોઠવી આ નાગા થઈને જનકલ્પી બનનારા વર્તમાનકાળમાં
દેવાય એ દુષમકાળમાં વિષમય વાતાવરણનો જ દિગમ્બરો અવધિ અને મન:પર્યવ વગરના હોવાથી પ્રભાવ છે. જીનકલ્પનો સારી રીતે વિસ્તાર શ્રી શાસનમર્યાદામાંથી હાંકી કાઢવા લાયક જ બને છે.
બૃહત્કલ્પ અને શ્રી પંચવસ્તુ સૂત્ર અને અન્ય ગ્રંથ શું જીનકલ્પીને તેવા આચારથી કેવળજ્ઞાન ન વિગેરેમાં જણાવવામાં આવેલો છે તે આઘોપાંત થાય ?
જાણનાર અને માનનાર મનુષ્ય જ જનકલ્પની વળી એક વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે અને સ્થિતિને બરોબર સમજી શકે. જો કે એ વાત ખરી તે એ છે કે જનકલ્પ તેઓ જ લે છે કે જેઓની છે કે એ ઉત્કૃષ્ટી કલ્પ છે પરંતુ તે કોને અને સંપૂર્ણ દશપૂર્વ શીખવાની શક્તિ ન હોય. તો શું કેવી રીતે કરવાનો છે અને કોને તે કલ્પવાળા કહી ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજા તેવી શક્તિ વગરના શકાય એ સમજવાની બહુ જરૂર છે. ટુંકાણમાં હતા એમ આ દિગમ્બરો માનવા તૈયાર થાય છે. વર્તમાનમાં નાગા રહીને જનકલ્પમાં ભળવા વળી જનકલ્પને અંગે એ પણ નિયમ છે કે માગનારા દિગમ્બરો ભગવાન્ જીનેશ્વરમહારાજના જનકલ્પમાં રહેલો જીવ તેવી જાતના કર્મના માર્ગમાં સર્વથા વિરાધક થનારા છે. એટલું જ નહિં, ઉદયવાળો હોવાથી કેવળજ્ઞાન કે મોક્ષ મેળવી શકે પરનું અનંતા ભવો રખડ્યા પછી પણ તેઓને નહિ. તો શું જીનેશ્વર ભગવાન્ પોતાના આચારમાં ભગવાન્ જીનેશ્વરમહારાજનો માર્ગ પ્રાપ્ત થશે કે કેવલજ્ઞાન અને મોક્ષને ન મેળવી શકે? અને એમ નહિં એ પણ શંકાસ્પદ છે. સંક્ષેપમાં પૂર્વે જણાવેલી વર્તમાનકાલે નાગાને માનનારા દિગમ્બરો અને શક્તિ અને આચારવાળા યથાર્થ જનકલ્પીઓ તો નાગાપણામાં જીનપણું છે એમ માનનારા ચોમાસાના ચારેમાસમાં હંમેશાં લોચ કરે જ. એટલે અજ્ઞાનભદ્રિકો માનવાને તૈયાર થશે ?
જે જે વાળ જ્યારે જ્યારે હાથમાં આવે ત્યારે ત્યારે
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |