________________
૪૨૧ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૮ શક્તિ તો આપણામાં નથી જ. પરંતુ છતાં કરવા દ્વારા બંધ કરી શકીએ છીએ, એ પ્રમાણે કેટલીકવાર એવું બને છે કે વસ્તુના કારણોને લાવવા આપણે આપણી ઇચ્છા પ્રમાણે અજવાળાને લાવી કાઢવાની શક્તિ આપણામાં હોય છે. દીવાના અથવા તો કાઢી શકતા નથી! પરંતુ જેમ આપણે અજવાળામાં તમે બધાએ અનુભવો છો, એ દિવાના એવાં કારણો ઉભા કરી શકીએ છીએ કે જેવડે પ્રકાશને તમે ખેંચીને બીજી જગાએ લઈ જઈ શકતા અંધારૂ આપોઆપ દુર થઈ જાય છે અને અજવાળું નથી. તેમ તેને તાણી બાંધીને અમુક જગાએજ રોકી આવી શકે છે. તે જ પ્રમાણે આપણે પુણ્ય અથવા શકતા નથી. તેને લાકડીથી સ્પર્શ કરીને ઓરડી પાપને પણ લાવી અથવા તો કાઢી શકતા નથી પરંતુ બહાર ધકેલી શકતા નથી. કોઈપણ રીતે તેનો સ્પર્શ
એવા કારણો ઉભા કરી શકીએ છીએ કે જેથી પુણ્ય કરીને એ પ્રકાશને તમે તમારી મરજી મુજબ નચાવી
અને પાપનો એની મેળે અનુક્રમે વિકાસ અને વિનાશ શકતા નથી. તેની તમે નથી મુઠી ભરી શકતા નથી પ્રકાશ ઘડામાં ભરી શકાતો, અગર તેને નથી સુપડા
થાય! પુણ્ય આવે અને પાપ ચાલ્યું જાય!! પુણ્ય અને અથવા સાવરણીથી વાળી કાઢી શકાતો! છતાં એ પN
છે . પાપને આપણે લાવી શકતા નથી, અથવા તો ખસેડી પ્રકાશનું કારણ તમારા હાથમાંજ છે પ્રકાશ ઉપર શકતા નથી, પરંતુ આપણે તેના કારણો ઉભાં કરી તમારો ડાયરેક્ટ પાવર નથી, પરંતુ એજ પ્રકાશ શકીએ છીએ, હવે એ કારણો શીરીતે ઉભા થાય ઉપર અંકુશ ધરાવતો દીવો તમારા હાથમાં છે. અને છે તે જુઓ. તેથી પ્રકાશ ક્યાં થવા દેવો ? ક્યાં ન થવા દેવો મુનિએ ચલાવેલો વેપાર ક્યારે થવા દેવો? ઈત્યાદિ બાબતોમાં તમે સ્વતંત્ર અહીં એક વાત યાદ રાખી લ્યો કે પુણ્ય હોઈ દીવાને તમે તમારી ધારણા પ્રમાણે ચેતાવી . અા
અને પાપના કારણોને આપણે લાવી શકીએ છીએ
પર હજી અગર બુઝાવી શકો છો.
અને તેને ટાળી પણ શકીએ છીએ. હવે આ વાતનો પુણ્ય અને પાપ
વિચાર કરો કે જે કારણો ઉપસ્થિત કરવાથી આ અજવાળું તમારા હાથમાં નથી, પરંતુ
માનવભવ મળ્યો તે કારણો ક્યાં ક્યાં છે? આપણે અજવાળાનું કારણ તમારા હાથમાં છે. આપણને
આ માનવભવની પેઢી માંડી છે તેમાં શીલક તરીકે જ્યારે અજવાળું જોઈએ છે ત્યારે આપણે અજવાળાને દીવો કરીને લાવી શકીએ છીએ અને
આપણે કઈ વસ્તુને મૂકીએ છીએ? અને આયુષ્યની
અપેક્ષાએ આપણી શી સ્થિતિ છે ? એક વેપારી અજવાળું નથી જોઈતું ત્યારે દીવો બંધ કરીને અજવાળાને ટાળી શકીએ છીએ, પ્રકાશને આપણે જ
પર હતો, ઘણો શ્રીમંત, ઘરે લક્ષ્મીની તો છોળો ઉછળે, જેમ લાવી શકીએ છીએ અથવા તેને દીવો બંધ નિર્ધનતાનું તો નામ નિશાન નહી. શેઠ ગુજરી ગયા
એટલે શેઠના છોકરાના હાથમાં કારભાર આવ્યો.