________________
૩૮૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૬-૧૯૩૮
પરમપ્રતાપી શાસનમાં રહેલી છે. જૈનશાસનમાં નથી. આમ કેમ ન થયું એ પ્રશ્ન તમે વિચારી જોશો ધર્મ કહેનારને નામે ધર્મપ્રવૃતિ થાય છે, પરંતુ ધર્મ તો તમોને માલમ પડશે. એમ ન થવાનું કારણ કે ગુરૂને નામે ધર્મનું નામ જાહેર થતું નથી. એકજ છે કે આ ધર્મ એ વ્યક્તિનો ધર્મ નથી! તે તીર્થંકરભગવાનોના નામે શાસનનું નામ જાહેર થતું તો દેવના નામેજ પ્રવર્તેલો ધર્મ છે. નથી એટલું જ નહિ, પણ મુનિ, સાધુ કે સાધ્વીને ગુરૂ કોણ? નામે પણ આ શાસન જોડાઈને તે મુનિશાસન, જિનેશ્વર ભગવાનના આ શાસનમાં વિનય સાધુશાસન કે સાધી શાસન કહેવાતું નથી! એજ
છે, અહિંસા છે, પ્રમાણે આ જિલ્લાનાકા Bews સત્ય છે, એ શાસન તે ૧. ત્રણે જગતને પૂજ્ય તીર્થકર ભગવંત અને શુદ્ધ તો સઘળું છે, પરંતુ અરિહંતશાસન @ સાધુ ભગવંતો ધન્ય છે કે જેઓની પાસે છે તે છતાંએ એને આ થ વ ! હું પ્રાણિયોની પ્રાયઃ પાપબુદ્ધિ નથી થતી.
એ નામે શાસન મહાવીરશાસન છે ૨. ગુરૂની આજ્ઞાને આધીન રહેવું એ ગુણના બન્ધનું થિ ઓળખાયું નથી. પણ કહેવાતુંજ હું કારણ છે.
હિં કરે છે પણ નથી! સાધ ૩. વિષયમાર્ગ ભયંકર છે, મોહના ચાળા દારૂણ હતું
મિ શાસ્ત્રકારે આ સાધ્વીના કે પી
છે. ધન એ શરણ નથી, માત્ર ધર્મને જ મિત્ર છે તીર્થકરભગવાનોના છે. ૪. સેવાનું ફળ-દિવ્ય કામભોગ-શુભકુલ સારૂં રૂપ, છે
શ્રીઅહિંસાધર્મ, નામો આ શાસન સારી બુદ્ધિ, ધર્મમાં સ્થિરતા અને પરમપદ પ્રાપ્તિ છે. વન
વિનયધર્મ કે જોડે જોડાતા નથી એ એ છે.
િસત્યધર્મ કહ્યો ગુરૂ અને ધર્મ એ ક્રિા apજરાજaswા નથી, પરંતુ આ બંને તત્ત્વનો
ધર્મ વક્તાના નામ ઉપરથી જ ઓળખાયો છે! જવું? આધાર અહિં વક્તા ઉપર જ રહેલો છે. ગુરૂ કોને નહિ અહિ એ સઘળાનો વિરોધ છે. જે દેવે આચાર ગણવા? ગુરૂના છોકરાને ગુરૂ ગણવો ? કહ્યો છે તે આચાર જે પાળે છે, એ આચારને જે ગુરૂના ચેલાને ગુરૂ માનવો ? શું ગુરૂના ગ્રંથને અમલમાં મૂકે છે, અને દેવે કહેલા સાધ્યના સાધનો ગુરૂ કહેવો? શું ગુરૂની પાવડીનેજ ગુરૂ માનીને જે પૂરા પાડે છે તેનેજ આ શાસન ગુરૂ તરીકે પગે લાગવું? અથવા તો શું “હું ગુરૂ છું” એમ ઓળખાવે છે! ગુરૂ જે પ્રમાણે કહે છે તે પ્રમાણે કહી દેનારાને જય જય ગુરૂ કહી વાંદવા બેસી અને દેવ વર્તે છે એમ કોઈ કહી શકતું નથી. કોઈપણ તેમને નામે આ શાસનની કદી પણ જાહેરાત થઈ મતવાળો,સંપ્રદાયવાળો અથવા ધર્મવાળો એમ તો
SSSSSSS
કરો.
