Page Text
________________
૩૮૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૬-૧૯૩૮ જિન કોણ હોઈ શકે?
એ ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે જિનત્વ પણ નવું અર્થાત્ અંતરંગના શત્રુઓ ઉપર વિજય નજ હોઈ શકે, તે પણ અનાદિનું છે. અને એવા મેળવીને જે જીતે છે તે જિન છે. જિન શબ્દ આ જિનોએ જે ધર્મ કહેલો છે તેજ આ જૈનધર્મ છે. રીતે ક્રિયાવાચક છે, અને તે શબ્દ ક્રિયાવાચક પહેલાં પણ જેમણે રાગ દ્વેષ જીત્યા હશે તે બધા હોવાથી જાતિવાચક સ્વરૂપ ધારણ કરે છે તે હંમેશા જિન હતા અને એવા જિનો દ્વારા જે ધર્મ કથાયો વિદ્યમાન હોઈ શકે. જ્યાં જ્યાં અને જ્યારે જ્યારે છે તેજ આ જૈન ધર્મ હતો. હવે ભૂતકાળમાં એવું ક્રિયા કરનારા હોય ત્યાં ત્યાં અને ત્યારે ત્યારે કદી બન્યું નથી કે જિન મહારાજો ભૂતકાળમાં થયા ક્રિયાવાચક શબ્દો પરથી જાતિવાચક બનેલા શબ્દો જ ન હોય! તમે જે જે કાળે દેખો તે તે કાળે લાગુ પડે છે એજ પ્રમાણે અંતરંગના શત્રુઓને જે રાગદ્વેષને જીતનારાઓ તો થયા જ કર્યા છે. જે જીતે છે તે સઘળા જ જિન છે. જિન નામની રાગદેષાદિને જીતનારા સર્વ કાળે થએલા હોવાથી કોઈ એક સંસ્થા, કોઈ એક જાતિ અથવા કોઈ એક
જિન ભગવાનો પણ સર્વ કાળના છે, અને તેથી વ્યક્તિ છે જ નહિ જેઓ જેઓ રાગદ્વેષાદિ અંતરંગ -
જ તેમના દ્વારા કહેવાયેલો આ જૈનધર્મ તે પણ શત્રુઓને જીતે છે તેઓ તેઓ જિન કહેવાય છે.
સર્વકાળનો જ છે! જૈનધર્મ એક સર્વકાળનો ધર્મ હવે તમે એ જિનમાર્ગને આદિ અથવા તો વિનાશ
હોવાથી જો કોઇપણ ધર્મને સનાતન અથવા પામેલો ક્યારે કહી શકો કે જ્યારે તમે એવું સાબીત
આ વિશ્વધર્મ કહેવા કહેવડાવવાનો અધિકાર હોય તો કરી આપો કે અમુક કાળ પહેલાં કોઈ રાગદ્વેષાદિને જીતનારો હતો જ નહિ, અથવા અમક કાળમાં કોઇ તે એક માત્ર જૈનધર્મનેજ છે, બીજાને નથી! રાગદ્વેષાદિને જીતનારો થયો જ નથી? આવું સાબીત જગત્ આદિ છે તો ધર્મ અનાદિ ક્યાંથી ? કરવાનો તમારી પાસે કોઈ માર્ગ જ નથી આ બીજા શાસનો અને બીજા ધર્મોએ આ જગતું ચોવીશીની પહેલાના કાળમાં કોઈ રાગદ્વેષાદિને નિત્યનું માન્યું નથી અને જો જગજ નિત્ય નથી જીતનારો થયો જ નહતો એવું કહેવાને આ જગત તો પછી તેમનો ધર્મ તો નિત્યનો હોવો એ સંભવી પાસે કાંઇ જ પ્રમાણ નથી. એવું કયું પ્રમાણ આ જ શકતું નથી. જ્યાં જગજ તમે નિત્ય ન માનો દુનિયા આપીને સાબીત કરી શકે કે અમુક કાળે તો પછી ધર્મને નિત્ય માનનારાઓ થાઓ એજ કોઇએ રાગ દ્વેષને જીત્યાજ નહતા! અને એ કાળમાં અશક્ય છે. આ સઘળી ચર્ચા ઉપરથી આપણે સ્પષ્ટ રાગ દ્વેષ જીતી શકાતા ન હતા!
જોઈ શકીએ છીએ કે જો કોઈ પણ ધર્મમાં સર્વકાળનો ધર્મ
"
સનાતનપણું હોય તો તે માત્ર એકલું જિનેશ્વર આ જગતમાં અમુક પદાર્થ ન હતો એવું ભગવાનના ધર્મમાં છે, અને વિશ્વધર્મ કદીજ બનતું નથી, બન્યું નથી અને બનવાનું નથી! કહેવડાવવાની લાયકાત પણે માત્ર આજ
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |