________________
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
છે.)
૨૯૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૧-૩-૧૯૩૮ અપિશબ્દથી જણાવે છે. છતાં ઉપલક્ષણ કહેવું તે ૨૮ ય મર્થ નિર્વારિર્દિ એટલે કેવલ પરંપરા અને શાસ્ત્રને ઉઠાવવાની દાનત જણાવે પકખી તેરશે ન થાય, પરનું પડવે થાય, એવું
કહેનારા પુનમીયાના પિતરાઈ આ અણસૂરવાળાના
સર્વથા જુઠા વચન ઉપર આ બુધવારથીયાઓ સારા ૨૬ તેસિસદિય 7 વિશ્વ હોદ્દ અર્થાત્
વિદ્વાન કહીને છાપ મારે છે, પણ ઘુવડને દિવસ તેરશે પકડી ન હોય (આ વાત પુનમે પખી
ન ગમે એટલે રાત ગમે જ. તેમ શ્રી આણસૂરચ્છની માનનારા પુનમીયાઆદિ અને અવિચ્છિન્નપણે
ખોટી મર્યાદા છતાં શ્રી દેવસૂરિની સાચી મર્યાદા શાસનાનુસાર એવા તપાગચ્છના વિરોધી ખરતરોએ ગમે નહિ તેથી સારી કહી માનવી જ પડે. ધ્યાન માનેલી છે. આ ગાથા જ્યોતિષ્કરંડકમાં મૂલમાં કે રાખવું કે પુનમે પી શ્રી જીનેશ્વરભગવાને તો ટીકામાં નથી, છતાં ખોટી રીતે જ્યોતિષ્કરંડકને નામે શું? પરન્તુ કોઈ આચાર્ય પણ કહી નથી, તો આ તેઓએ ચલાવી છે. વળી બુધવારવાળાઓ અને બુધવારીયાના સારા વિદ્વાન્ શ્રી જીનેશ્વરમહારાજના આણસૂરવાળાઓ ચઉદશના ક્ષયે તેરસ ચૌદશ નામે જણાવી દે છે વળી જો પુનમ અમાવાસ્યાની ભેળાં માની પધ્ધી કરશે ત્યારે તેઓને વતો પખી હોય તો નવા મતને પુનમીયો કહેત નહિ, વ્યાયા: થશે, પરંપરા અને શાસ્ત્રને માનનારાઓ અને શાસ્ત્રકારો દિટ્ટ અને પુuપમforી એવા બે તો તે વખતે તેરસનો ક્ષય માનશે એટલે એમને શબ્દો નહિં વાપરતાં એકલો પબ્દી શબ્દ જ વાપરતા તો એ વાક્યમાં પણ અડચણ નહિ આવે.) અને આઠમ કરતાં પછી આવનાર ચઉદશને મુખ્ય
બનાવી પહેલાં કહેત નહિ. ૨૭ પકવે દિયં વસાવ એટલે પડવે પણ કદાચ પખી હોય (અનાદિકાલથી ચૌદશે જ
૨૯ પ્રતિપદાપિ પૂર્ણિમાથાd૫: પૂર્વ પકખી થાય છે. એ વાત પંચાંગથી અને અનેક આમ કહી પુનમના ક્ષયે પડવાનો ક્ષય કરવો એમ ગ્રન્થોથી સાબીત છતાં પુનમે પધ્ધી મનાવવા જનાર
માનનારા આણસૂરગથ્વીયો કેવા અનર્થ કરનારા છે આ આણસૂરવાળા છે, અને તેનું બેલ આ
તે હેજે જણાઈ આવે છે. શ્રી હીરસૂરિજી મુખ્યતાએ
તેરસ ચઉદશ કહી પુનમના ક્ષયે તેરસે ચૌદશ અને બુધવારીયાઓ ભેળસેળવાદી થવામાં રાખે છે.
ચઉદશે પુનમ કરવાનું સ્પષ્ટપણે જણાવી તેરસનો એટલું નહિ, પુનમના ક્ષયે ભોગવટાવાળી ચઉદશે
ક્ષય જણાવે છે, તે તો આ આણસૂરવાળાને માનવો પુનમ ન લેતાં પક્ષ માસ પણ ફરી જાય એવી
નથી અને તેરસે ચઉદશ કરવી ભૂલી જવાય તો પડવાની હાનિ અને વૃદ્ધિ માનનારા આ
પુનમનો તપ પડવે પણ કરવો, એવો અગતિકની આણસૂરગચ્છીયો પોતાના મતે જ ઘેબર છતાં કુસકા ગતિપણે જણાવેલ પાઠ આમલ કરી પુનમના યે ખાનારા બને છે.)
પડવાનો ક્ષય થાપવો છે. જો કે આ બુધવારીયાઓને