________________
૨૯૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૧-૩-૧૯૩૮ જ થાય, માટે સ્પષ્ટ કહ્યું કે તેરસે ભૂલે એટલે ૩ સભા સમક્ષ શ્રી કલ્પસૂત્ર શ્રી તેરસે ચૌદશ કરવી ભૂલે તો ચૌદશ પુનમ ભેળાં કાલિકાચાર્યે વાંચ્યું (શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી સુધી તો તો ન જ થાય, માટે પડવે પણ પુનમનું તપ કરે, રાત્રે સાધુઓ વાંચતા હતા એ આવશ્યકથી સ્પષ્ટ એમ સ્પષ્ટ નિરૂપણ છતાં આ બુધવારવાળાઓ પોતે છે.) શ્રી દેવસૂરિગચ્છના છતાં અને તેમનાં વચનો જે ૪ શ્રી કાલિકાચાર્યની વખત ધ્રુવસેનરાજા શ્રી હીરસૂરિજીના વચન પ્રમાણે છે તે છતાં અને હતો (તે વખતે ગર્દભિલ્લ, શાતવાહન, અને શ્રી દીપવિજ્યજી ૧૮૭૧ના કાગળમાં સ્પષ્ટ જણાવે બલમિત્રભાનુમિત્ર રાજાઓ છે.) છે કે શ્રી દેવસૂરવાળા પુનમ અમાવાસ્યાના ક્ષયે ૫ જ્યારે કલ્પસૂત્રની સભા સમક્ષ તેરસનો ક્ષય માને છે, એટલું બધું આ વાચના થઈ ત્યારે જ ચોથની સંવચ્છરી થઈ (ચોથની બુધવારવાળાઓ જુઠા પક્ષને પકડી આણસૂરવાળાના સંવછરી વીરમહારાજની પાંચમી સદીમાં થઈ છે. લેખને આગલ કરે છે અને તે લેખકને સારા વિદ્વાન એમ મલધારી શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજી પુષ્પમાલામાં કહે ગણાવે છે. પરંતુ આ બુધવારવાળા શ્રી છે. ચૂર્ણિકારોની વખતે ચોથની સંવચ્છરી હતી, પણ દેવસૂરવાળાના લેખમાં એક પણ હકીકત શાસ્ત્ર કે સભા સમક્ષ બધે સ્થાને શ્રી કલ્પવાચના હોતી.) પરંપરાથી વિરુદ્ધ જણાવી શકતા નથી. અને તે
૬ ભાદરવા સુદ ૦)) પછી ચોથની આણસૂરવાળો લેખ જેનો બુધવારવાળા શાસ્ત્ર અને
- સંવચ્છરી નો નિર્ણય થયો (શાસ્ત્રોમાં તો પહેલાં છે પરંપરાને ઉઠાવવામાં પરમ આધાર તરીકે ઉપયોગ
' અને અમાવાસ્યાએ તો ઉપવાસની વાત છે.) કરે છે તેમાં ત્રણ પાનામાં તો જુઠાની ઝડીયો વરસી
૭ શ્રી કાલિકાચાર્યે ધ્રુવસેનરાજાને છે. છતાં કદાગ્રહથી તેને આગલ કરાય છે. તે લેખ,
- બોલાવ્યા અને પાંચમની સંવચ્છરી જણાવી (નથી જે આણસૂરવાળાનો છે તેમાં નીચે પ્રમાણેની હકીકત
તો ધ્રુવસેનને બોલાવ્યો, નથી તો ધ્રુવસેનને પાંચમની શાસ્ત્રથી વિરૂદ્ધ છે અને જુઠી છે.
સંવચ્છરીની વાત જણાવી. શાસ્ત્રોમાં શ્રી કાલિકાચાર્ય ૧ શ્રી કાલિકાચાર્યે આનન્દપુરમાં શ્રી રાજાઆદિ શ્રી સંઘને પાંચમની સંવચ્છરી થશે તેમ કલ્પસૂત્ર વાંચ્યું (કોઈ શાસ્ત્રમાં આ કથન નથી.) જણાવ્યું અને તેમાં રાજા શાતવાહન હાજર હતા. - ૨ શ્રી કાલિકાચાર્યે બધા આચાર્યોની એટલે ધ્રુવસેનનો સંબંધ પણ નથી અને બોલાવ્યો અનુમતિથી કલ્પસૂત્ર વાંચ્યું (તેઓ યુગપ્રધાન હતા પણ નથી. અને તેમના વચનનો જ આખો સંઘ તથાકાર કરતો ૮ શ્રી કાલિકાચા પંચમી અને સંવર્ચ્યુરી હતો. અનુમતિ લેવાની તેઓને જરૂર નથી. તેમ શ્રી કરવા રાજાને આવવા કહ્યું (શાતવાહનરાજા પોતાની સંઘ અનુમતિ દેનાર નહિં, પણ આજ્ઞાધારક હતો.) મેલે જ સંવર્ચ્યુરી કરવાની ભાવનાવાળો હતો. આ