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શ્રી સિદ્ધચક્ર
ता. ३१-३-१८३८
उत्तरं-जैनटिप्पणके तावत् (पर्व) तिथीनां बुद्धिरेव ठको भविष्यसि इति दिक्। तथा श्राद्धविधावपि न भवति, ततः परमार्थतः त्रयोदश्येव वर्धिता, न तिथिस्वरूपं यत् प्रतिपादितमस्ति तदपि त्वं सावतु प्रतिपवृद्धिर्भवति, लौकिकलोकोत्तरशास्त्रप्रति- धानीभूय शृणु-तिथिश्च प्रातः प्रत्याखायनवेलायां षेधितत्वात्, तस्मात् सिद्ध चैतत् पूर्णिमावृद्धौ या स्यात् सा प्रमाणं, सूर्योदयानुसारेणैव लोकेऽपि त्रयोदशीवर्द्धनं, चेदेवं तव न रोचते तदा प्रथमां दिवसादिव्यवहारात्, आहुरपि-चाउम्मासियवरिसे पूर्णिमां परित्यज्य द्वितीयां पूर्णिमां भज अथ एवमपि पक्खियपंचट्ठमीसु नायव्वा। ताओ तिहीओ जासिं ते न रोचते तर्हि प्रष्टव्योऽसि यत् चतुर्मासकसबंधि- उदेइ सूरो न अन्नाओ॥१॥ पूआ पञ्चक्खाणं पडिपूर्णिमावृद्धौ त्वं त्रयोदशीवृद्धिं कुरुषे शेषपूर्णिमासु
कमणं तह य नियमगहणं च। जीए उहेइ सूरो तीइ च प्रतिपद इति कुत्र शिक्षितोऽसि ?, यतः सर्वा
तिद्दीए उ कायव्वं ॥१॥ उदयंमि जा तिही सा
पमाणमिअरीई कीरमाणीए। आणाभंगणवत्थाअपि अमावास्यापूर्णिमादितिथयः पर्वत्वेनाराध्या
मिच्छत्तविराहणं पावे॥३॥ परासरस्मृतावपिएव इति, यदुक्तं श्रीश्राद्धदिनकृत्ये 'छण्हं तिहीण
आदित्योदयवेलायां, या स्तोकाऽपि तिथिर्भवेत्। मझंमि का तिही अज वासरे' इत्यादि, ताः सर्वा
सा संपूर्णेति मंतव्या, प्रभूता नोदयं विना॥१॥ अपि तिथय आराध्या एवेति, अथ चाउद्दसअट्ठमुट्ठि
उमास्वातिवाचकप्रघोषश्चैवं श्रूयते-क्षये पूर्वा तिथि: पुण्णिमासिणीसु पडिपुन्नं इत्यस्य व्याख्या-चतु
कार्या, वृद्धौ कार्या तथोत्तरा। श्रीवीरज्ञाननिर्वाणं, दश्यष्टम्यौ प्रतीते, उद्दिष्टासु महाकल्याणक
कार्यं लोकानुगैरिह॥१॥ इतिश्री श्राद्धविधौ प्रतिसंबंधितया पुण्यतिथित्वेन प्रख्यात्यासु, तथा
पादितमस्ति, तस्मात् कदाग्रहं त्यक्त्वा यधावदागमापौर्णमासीषु तिसृष्वपि चतुर्मासकतिथिषु इत्यर्थः नसारेण पूर्वाचार्यपंरपराय च प्रवर्तितव्यं, परं इति सूत्रकृतांगद्वितीयश्रुतस्कन्धसूत्रवृत्तौ लेपश्राव- कदा-ग्रहेण कृत्वा कुमार्गप्रवर्तनं न कार्य, काधिकारे, इत्येतत्पर्वाराधनं चरितानुवादरुपम्, उत्सूत्रपरूपणेना-नंतसंसारवृद्धेः तस्मात् सिद्धं शतवारपंचमश्राद्धप्रतिमावाहककार्तिकश्रेष्ठिवत्. न चैतत्- पूर्णिमाभिवृद्धौ त्रयोदशीवर्धनं ॥ इति तु विधिवादरूपं, तल्लक्षणं पुन:एकेन केनचिद् यत् श्रीप्रश्नविचारः संवत् १८९५ वर्षे चैत्रसूद १४ क्रियानुष्ठानमाचरितं स चरितानुवादः, सर्वैरपि यत् दिने, पं० भोजाजीए लखी आपी छे. श्री क्रियानुष्ठानं क्रियते स विधिवादः, विधिवादस्तु खरतरगच्छे श्री पादरामध्ये सा. कपुरसाने लखी सर्वैरपि स्त्रीकर्तव्य एव, न तु चरितानुवाद इत्यर्थतः आपी छे॥ तथा।१३। १४। ०)) ए त्रिणि तिथि सेनप्रश्ने कथितमस्ति, तस्मात् त्यज कदाग्रहं, कुरु पुरी छतइ जइ लोक चउदसि दीवाली करइ तउ पूर्णिमाभिवृद्धौ द्वे त्रयोदश्यौ, अन्यथा गुरुलोपी तेरसिचउदसिनो छठ करवउ, जे माटइ श्रीमहावीरनुं