Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938

SR No.: 520956
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 674
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 20 MB

Page 155

૧૦૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૭-૧૨-૧૯૩૭
• • • • • •
•
•
•
• •
•
• •
•
• •
•
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
• •
ચઢતા નંબરના છે અને ઘણાજ પ્રભાવશાલી પણ અંગે લોકાન્તિકદેવોની મુખ્યતા જણાવવામાં આવી છે, છતાં પણ એમ કહી શકીએ કે તે છે, તેવી જ રીતે કોઈક કોઈક ક્ષેત્રના અધિષ્ઠાયકદેવો ત્રિલોકનાથતીર્થંકરભગવાના શાસનની પ્રવૃત્તિને એવી ઉત્તમલાગણીવાળા હોય છે કે જેઓ પોતાના અંગે કોઈપણ તીવ્ર લાગણી દેવો ધરાવનાર હોય ક્ષેત્રમાં મોક્ષમાર્ગની આરાધના કરવા માટે અનશન તો તે લોકાત્તિક દેવતાઓ જ છે. અને જેઓ તીર્થ કરનારા મુનિ-મહારાજાઓની સિદ્ધિ થવામાં ઘણી જ પ્રવર્તાવવા માટે ત્રિલોકનાથતીર્થંકર ભગવાને અનકલતા કરી દે અને તેવા ક્ષેત્રાધિષ્ઠાયક દેવતાના લેવાતી પ્રવજ્યામાં મુખ્ય સત્વના અભિનંદકોમાં પ્રભાવથી મુનિમહારાજાઓ અનશન કરીને લોકાન્તિકોનું નામ જ આગળ કરાય છે. આ વાત આરાધનાની સિદ્ધિ કરવા સાથે સિદ્ધિ પદને મેળવી જ્યારે વિચારવામાં આવશે ત્યારે ભગવાન શકયા તેવા સ્થાનોને સિદ્ધશિલાતલ તરીકે ગણી ઉમાસ્વાતિવાચકજીમહારાજના વાક્યનું તત્ત્વ માલુમ શકાય છે અને આવા સિદ્ધશિલાતલનુંજ કથન પડશે. ભગવાન્ ઉમાસ્વાતિવાયકજી મહારાજ અનયોગદ્વારસન્ન કે જે સર્વસૂત્રોના વ્યાખ્યાનોનું જણાવે છે કે માનન્દ્રિતમસત્ત્વ:
મુખ્ય સાધન છે તેમાં જણાવવામાં આવ્યું છે. એટલે ન્દ્રિૌંવાતિવૈરૂંવૈઃ અર્થાત્ શ્રમણ ભગવાન જેવી રીતે ઉપર ત્રણ પ્રકારનાં કલ્યાણકાદિને અંગે માહીવર મહારાજે દીક્ષા ગ્રહણ કરી તેની પહેલાં
તીર્થક્ષેત્રો જણાવ્યાં. તેવીજ રીતે આ ચોથું શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજના શુભસત્વનું
આરાધનાની સિદ્ધિ કરનારું પણ તીર્થક્ષેત્ર સમજવું. અભિનન્દન ઈન્દ્રની સાથે લોકાન્તિક દેવોએ કર્યું
* ઉપર જણાવેલી રીતિએ અનેક પ્રકારે તીર્થોની હતું. આ જગોપર વ્યાકરણને યત્કિંચિત્ સમજનારા
ઉત્પત્તિ અને સ્થાપના હોવાથી અત્યાર સુધીમાં લોકો સમજી શકશે કે ઈન્દ્રશબ્દની સાથે સહ શબ્દનો યોગ કરેલો છે અને તેથી તે ઈદ્ર નામ
શાસ્ત્રકારોએ જે તીર્થોની તીર્થ તરીકે નોંધો લીધેલી
0 છે તે જણાવવી અસ્થાને નથી, એમ ધારી તેનાં ગૌણ છે, અને લોકાન્તિક શબ્દ સીધો ક્રિયાપદની છે ? સાથે લાગનારો છે, અને તેથી તે લોકાન્તિક શબ્દ નામમાત્રો નીચે આપવામાં આવે છે. જ મુખ્ય છે. એટલે ચોકખું થયું કે વિશેષજિજ્ઞાસુઓ તે તે આચારાંગનિર્યુક્તિ આદિ ત્રિલોકનાથતીર્થંકરભગવાનોની પ્રવજ્યાને અંગે ઈંદ્ર શાસ્ત્રોથી તેની ઉત્પત્તિનાં કારણો - પ્રભાવ વિગેરે મહારાજા કરતાં લોકાનિકોનું સ્થાન આગલ પડતું જાણી શકશે. વિસ્તારના ભયથી તે ઉત્પત્તિનાં છે અને તેથી તે મુખ્ય છે. જેવી રીતે પ્રવજ્યાને કારણો વિગેરે આપ્યાં નથી.