Page Text
________________
૮૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨-૧૨-૧૯૩૭
વ્યવહારમાં ક્યા સગપણથી જોડાયેલા છે ? અને વિરતિ મેળવવાને ભાગ્યશાલી થયા નથી અને જો તેઓને તમે સત્કાર સન્માનથી ન લઈ જાઓ સાંસારિકકાર્યમાં આરંભ સમારંભ કરવા વાળા અને જેને ન્હાવું પણ ન પડે તેવા લોકો પાસે છીએ માટે મહાત્માઓના મડદાઓનો સત્કાર ઉચકાવીને ઉકેડે ફેંકાવી દો તો શું તમારા સન્માન અને બહુમાનાર્દિ કરીએ છીએ અને તેમાં લેવડદેવડના વ્યવહારમાં અડચણ આવે ખરી ? શું સૂત્રકારોએ ફરમાવેલી ઇંદ્રાદિક સમ્યગ્દષ્ટિ તમારા બેટાબેટીઓ કુંવારા રહે ખરા ? શું તમને દેવતાઓના વચનને અનુસારે ભક્તિ અને ધર્મ તેમ ન કરવાથી આર્થિક કૌટુમ્બિક કે શારીરિક માનવાવાળા છીએ. અર્થાત્ સાધુ જે જે ન કરે તે આપત્તિ આવી પડે ખરી? શું દેશના નેતાઓ તરફથી તે ક્રિયા અધર્મમયજ હોય એવી માન્યતા અમે તમને તેમ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે ખરી? ધરાવી શકતા નથી, કેમકે સાધુ મહાત્માઓ તો આ બધાના ઉત્તરમાં કહેવું જ પડશે કે ઉપર વર્ષમાં એક છાંટો પડતો હોય ત્યારે પણ જણાવેલી વ્યવહારિક આપત્તિઓમાંથી કોઈપણ વ્યાખ્યાન શ્રવણ માટે જાય નહિ, પણ હમો તો જાતની આપત્તિ અને તે મડદાની સત્કાર ક્રિયા ન ધોધમાર વરસાદમાં પણ જઈયે છીયે અને તેમાં કરીએ તો આવી પડે તેમ નથી. એટલે સ્પષ્ટ થયું ધર્મ તથા લાભ માની શકીએ છીએ. સાધુ કે માત્ર તમોને મૂર્તિપૂજા અને તીર્થપૂજા માનવી મહાત્માઓ કરે તેજ અમારે કરવું એવું જો માનવા પડે તેથી તમો મડદાની પૂજામાં વ્યવહાર કહીને જઈએ તો અમે અધિકારીના ભેદથી વિધિ અને છટકી જવા માગો છો, પણ તે તમારો પ્રપંચ છે. ક્રિયાનો ભેદ પડે છે તે સાચી વસ્તુને માની શકીએ એટલુંજ નહિ, પણ તે પ્રપંચ તમારા આત્માને નહિ, એટલું જ નહિ, પરંતુ પેલી શેઠાણી જેવી ભવોભવ ધર્મથી દૂર કરનારો થશે. વળી એ પણ સ્થિતિ અમારી બને એક સારા શહેરની અંદર સારા વિચારવું સહેલું છે કે જેવી રીતે વિવાહ મોકાણ શ્રીમન્ત શેઠ પોતાની દુકાને બેઠા હતાં, ત્યાં કોઈક વિગેરેમાં તમો જાઓ છો અને જેવાં પાપનાં ખાતાં દૂર દેશનો વેપારી ઉંચામાં ઉંચી સાડીઓ લઇને બંધાય એમ માનો છો, તેવી રીતે શું તમારા આવ્યો. તે દુકાનદાર શેઠે તે સાડીઓમાંથી એક મહાત્માઓના મડદાના સત્કાર સન્માન આદિના સાડી ઘણા હર્ષથી વેચાતી લીધી. અને હર્ષપૂર્વક કાર્યમાં પાપનાં ખાતાં બંધાય એમ માનો છો ખરા? ઘેર આવીને પોતાની સ્ત્રીને તે સાડી પહેરવા માટે તેઓનેજ કહેવું પડશે કે તે મડદાના સત્કાર જણાવ્યું. તે શેઠાણી ભદ્રિકતાવાળી હતી અને તે સન્માનનું કાર્ય સાધુઓ સર્વસાવદ્યથી વિરમેલા હંમેશાં ભરતારના ખાધા પછીજ ખાવાવાળી, સૂતા હોવાથી કરતા નથી, પરંતુ અમો તેવી સર્વથા પછીજ સુવાવાળી, યાવત્ સર્વ ક્રિયા અનુકરણથી
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |