________________
૩૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૪-૧૧-૧૯૩૬
આગમ-રહસ્ય દ્રવ્યનંદીરૂપી ત્રીજો ભેદ
જિનેશ્વર ભગવાનના અનુપકૃતપણાનો તે ઉપકાર ગણાય અને ન તો તે ઉપકાર તળે ભગવાન ખુલાસો
દબાયેલા ગણાય. એવી રીતે ભગવાનનું અવ્યાહત - જિનેશ્વર મહારાજની દ્રવ્યપૂજાને અંગે અનુપકૃતપણું સમજી શકાય તેવું છે. વળી કેટલાક ભગવાનના વિચારતા ગુણોમાં જિનેશ્વર ભગવાનો ભગવાનના અનુપકૃતપણાનો ગુણ સ્વતંત્ર રીતે ન તે તીર્થંકરપણાના ભવમાં કોઈના પણ ઉપકાર તળે લેતાં પરહિતનિરત એ શબ્દમાં પડેલા પશબ્દના દબાયેલા ન હોય એ વાત આગળ જણાવવામાં આવી વિશેષણ તરીકે લે છે, અર્થાત્ જે જીવોએ ભગવાન ગયેલી છે, પણ તે વાતમાં એક હકીકત ધ્યાનમાં જિનેશ્વરોને કોઈપણ પ્રકારનો ઉપકાર કરેલો ન હોય રાખવાની છે કે અન્ય જીવો તરફથી વિદ્યા વિગેરેની એવા અન્ય જીવોના હિતમાં ભગવાન જિનેશ્વરી પ્રાપ્તિદ્વારા થતા અસાધારણ ઉપકારોની અપેક્ષાએ હંમેશાં તત્પર રહે છે. આવો અર્થ જેઓ કરે છે તેઓ કે પોતે કરવા ધારેલા કાર્યમાં કોઈ પણ દેવેન્દ્ર, સુરેન્દ્ર અનુપકૃતની અંદર કૃ ધાતુથી ભાવની અંદર વક્ત કે નરેન્દ્રની સહાય ન લેવી અગર તે સહાયની દરકાર પ્રત્યય લાવે છે અને તેથી ઉપકૃત એટલે ઉપકાર નથી ન રાખવી એટલા માત્રથી જ પારકા ઉપકાર તળે જેઓને તેને અનુપકૃત કહે છે અને જેઓ અનુપકૃતપદ નહિ દબાયેલાપણું સમજવું, અને તેથી જગતની સ્વતંત્ર રાખે છે, તેઓ કર્મમાં વત્ત પ્રત્યય લાવીને સાધારણ પદ્ધતિ પ્રમાણે જન્મ આપવાને અંગે ઉપકૃત નહિ થયેલા એવા ભગવાન છે એવો અર્થ માતાપિતાનો ઉપકાર હોય અને તેથી તેઓના ઉપકાર કરે છે. આ પ્રકરણમાં કર્મણિના વત વાળો અર્થ તરીકે દબાયેલા હોય એમ માનવામાં વિશેષ અડચણ મુખ્યતાએ ગણવામાં આવ્યો અને તેથી અનુપકૃતનું જેવું નથી. એવીજ રીતે ઈદ્ર મહારાજા, વિજ્યા અને વિવેચન કરાયેલું છે. તે અનુપકૃતપણાની સાથે પ્રગભા પરિવ્રાજિકાઓ, મેઘ નામનો ચોર એ વિગેરે ભગવાનના પરહિતનિરતપણાનો ગુણ જણાવતાં પોતાની મેળે પોતાની ભક્તિથી જે પ્રયત્નો ભગવાન ભગવાન ઋષભદેવજીના રાજયકાલને અંગે મહાવીર મહારાજની અનુકૂળતા માટે કર્યા, તથા ક્ષત્રિયાદિ ત્રણ વર્ણોની ઉત્પત્તિ જણાવ્યા પછી ધરણંદ્ર નાગરાજે ભગવાન્ પાર્શ્વનાથજી મહારાજને બ્રાહ્મણવર્ણની ઉત્પત્તિને અંગે ભગવાન કમઠે કરેલા ઘોર ઉપસર્ગની વખતે ભક્તિથી જે ઋષભદેવજીનું કેવળજ્ઞાન અને ભરત મહારાજનું વૈયાવચ્ચ કરી તે બધી ભક્તિની બુદ્ધિથી હોવા સાથે શ્રાવકપણું જણાવી બ્રાહ્મણવર્ણની ઉત્પત્તિ કેમ થઈ ભગવાનના નિરપેક્ષપણાથી યુક્ત હતી, માટે ન તો તે જણાવવાને અંગે ભગવાન ઋષભદેવજીનો