________________
પર્યુષણપર્વ અને શ્રાવકવર્ગ
પર્વની પ્રસિદ્ધિ
પણ જૈનોન પાસણને જૈનોની વિનંતિથી કે જૈનજનતાનો વર્ગ પછી તે ત્યાગી હોય કે આપોઆપ સમજીને પણ મહત્તા આપી તેના માટે ગૃહસ્થ હોય, સ્ત્રી હોય કે પુરૂષ હોય, બાલ હોય, રજાના દિવસો પૂછીને કે પોતાની મેળે સમજીને જુવાન હોય કે વૃદ્ધ હોય, શ્વેતામ્બર હોય કે પણ નિયત કરે છે. આવા ઉત્તમ અને સરખી રીતે દિગમ્બર હોય, સ્થાનકવાસી હોય કે મદિરમાર્ગી સર્વજૈનોમાં મનાયેલા પર્યુષણપર્વની ઉત્તમતા કહેવા હોય, તપાગચ્છીય હોય, કે ખરતરગચ્છીય હોય, જવી એ ખરેખર સોના ઉપર ઢોલ ચઢાવવા જેવું પાયચંદગચ્છીય હોય કે ઉપકેશગચ્છીય હોય, જ થાય. માટે પજુસણની હયાતિ અને તેની બાવીશટોળાવાળો હોય કે તેરાપંથી હોય, ઉત્તમતાને માટે વિચાર નહિ કરતાં પજુસણની દિગમ્બરમતને અંગે પણ વીસપંથી હોય કે તેરાપંથી મુદત અને તેને અંગે શ્રાવકોનાં કર્તવ્યોનો વિચાર હોય અગર તારણપંથી હોય, પણ તે સર્વની અંદર આ લેખમાં કરવામાં આવશે. પર્યુષણાપર્વ એટલું બધું પ્રસિદ્ધ છે કે તેને જણાવવું જો કે પર્યુષણા મહાપર્વને અંગે સમસ્ત તે સૂર્યને જણાવવા જેવું જ ગણાય. એટલે શ્રમણવર્ગનું કર્તવ્ય ઓછું જરૂરી નથી, છતાં પણ પર્યુષણ પર્વની હયાતિને માટે કોઈપણ જાતનો
શ્રમણવર્ગ પોતાના કર્તવ્યને પોતાની મેળે સમજી સવાલ રહેતો જ નથી. જેવી રીતે પર્યુષણાની હયાતિ પણ શકે એ સ્વાભાવિક છે અને તેની સાથે માટે સવાલજ નથી તેવી રીતે જૈન અને જૈનેતર શ્રમણવર્ગને કદાચ અજાણપણું હોય તો પણ તે સર્વવર્ગમાં જૈનનાં પર્યુષણના તહેવારની જૈનોના પર્યુષણપર્વનું અજ્ઞાન વાંચનથી કે ગુરૂકુલ વાસથી પર્યુષણ તરીકે પ્રસિદ્ધિ હોવાથી પર્યુષણની હેજે ટાળી જાણી શકે તેમ છે, છતાં પણ સામાન્ય ઉત્તમતાને માટે પણ કોઈ પણ જાતનું વિવેચન શ્રમણવર્ગને માટે તે પર્યુષણાપર્વના કર્તવ્યનું ભાન કરવાની જરૂર રહેતી નથી. અર્થાત્ જૈનોએ શહેરે કરાવવાની જેટલી જરૂર છે તેના કરતાં શ્રાવકવર્ગને શહેર, ગામે ગામ અને ઘેર ઘેર એવી રીતે દરેક પર્યુષણાપર્વને અંગે પોતાના કર્તવ્યનું ભાન વર્ષે પર્યુષણ પર્વ ઉજવાયાં છે કે જેથી જૈનેતર કરાવવાની અત્યારે વધુ જરૂર ગણી તે ઉપર જ વર્ગમાં પણ જૈનોના પસણ' તરીકે પ્રસિદ્ધિ થઈ કંઈ વિચાર કરીશું. તો તે અસ્થાને તો નહિ જ છે અને રાજા મહારાજાઓ તથા તેના કર્મચારી વર્ગો ગણાય.
