Page Text
________________
૪૨૭ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૭ સવર્તન રાખો, ઘણા પ્રકારની તપસ્યા કરીને પહોંચાડવાવાળા થવું એ મારું સ્વાભાવિક કર્તવ્ય દુઃખને ઉઠાવો, અથવા તો સંસારની માયાથી દૂર છે. એવો વિચાર કરીને આ મૈત્રીભાવના સિદ્ધાંતથી થવાનું મન કરી, પરંતુ જ્યાં સુધી વિચારનું જ જૈનશાસ્ત્ર ધર્મને ફરમાવે છે. આથી જૈનધર્મની ઉન્નતપણું ન થાય ત્યાં સુધી એ દાનાનાદિકને વિદ્યમાનતામાં કોઇ જૈનરાજાએ અથવા સમાજે કોઈપણ દર્શનવાળો ધર્મ તરીકે માની શકતો નથી, કોઈ બીજા ધર્મનાં મન્દિર-ધર્મસ્થાન અથવા તો આ વાત પણ વિચારવાની જરૂર છે કે જેમ ગુરૂસ્થાનને ઉઠાવવા માટે નથી તો કર્યો ઉદ્યમ કે દાનાદિકની પ્રવૃતિ કરવા છતાં પણ વિચારનું નથી તો ઉઠાવી દીધાં કે લીધાં. જો કે આ ઉન્નતપણું ન હોય તો પછી જેમ સાચો ધર્મ થઈ મૈત્રીભાવનાને સંસારની મોજમાં રાચેલો આદમી શકતો નથી, તેવી જ રીતે વિચારનું ઉન્નતપણું હોવા નિર્બળતા અને કાયરતાના નામથી પોકારે છે. પણ છતાં નિશ્ચયથી દાનાદિકની પ્રવૃતિ ન પણ હો, તો સજ્જનગણ તો સ્વયં સમજી શકે છે કે જગતમાં પણ વિચારના ઉન્નતપણાને ધારણ કરવાવાળો એવો એક પણ સગુણ નથી કે જેને દૂર્જનોએ દૂષિત નિશ્ચયથી જ ધર્મવાળો હોય છે. જો એમ ન ન કર્યો હોય, આ વાતને વિચારીને જનસમુદાયની માનવામાં આવે તો એકપણ વખતે આદમી નિર્ધન ખોટી બહેકાવટથી કોઈપણ સજ્જનગણ માફી થઇ ગયો તો એ જન્મમાં અથવા બીજા જન્મમાં દેવાની બુદ્ધિ મંદ નહિં કરે અને આ મૈત્રીગુણને એને દાનાદિ ધર્મ કરવાનો સમ્ભવ જ નહિં રહે, ક્યારે પણ દૂર નહિં કરે. આ મૈત્રીભાવનાવાળો આમ માનવાથી પરિણામ એ આવે કે નિર્ધનને જ ધર્મ વિશ્વધર્મ થઈ શકે છે. જે ધર્મમાં વેર અને દાનાદિ કોઈદિનપણ ન હોવાથી સ્વતઃધર્મ નહિ વિરોધરૂપ અગ્નિ પ્રગટ કરવાનો આદેશ હોય તે થાય, અને ધનવાનને ધનનો દુરૂપયોગ તથા ધર્મ કદી પણ વિશ્વધર્મ થવાને માટે લાયક બની અનુપયોગ વધારે હોવાથી ધર્મનો સંભવ ઘણો જ શકતો નથી. ઓછો થશે. આથી ધીમે ધીમે ધર્મનો અભાવ જ
(૨) જેવી રીતે દરેક પ્રાણીઓની હિતની થઈ જશે. આ વાતોનો વિચાર કરવાથી સજ્જનગણ
ગણ ઈચ્છા કરવાની ધર્મનિષ્ઠ પ્રાણિને માટે જરૂર છે હેજે સમજી શકશે કે ધમની અસલાજડ વિચારનું તેવી જ રીતે (પોતાથી) વધારે ગુણવાન આદમીને ઉન્નતપણુંજ છે. આ વિચાર ઉન્નતપણાને ચાર
તરફ વધારેને વધારે સત્કાર સન્માન કરવાની ઈચ્છા ભાગમાં આપણે વહેંચી શકીશું -
વધારે દેદીપ્યમાન થવી જોઈએ. જે આદમી (૧) દુનિયાભરના દરેક પ્રાણીઓ સ્કાય તો ગુણવાનને જાણી શકતો નથી અને ગુણવાનનો સ્થાવર હોય અથવા તો ચલ હોય, સમજદાર હોય આદર સત્કાર સન્માન કરવા માટે હંમેશાં અથવા તો સમજવગરના હોય, સ્વદેશી હોય અથવા અભિરૂચિવાળો નથી હોતો, તે આદમી કદીપણ તો વિદેશી હોય, મિત્ર હોય અથવા તો શત્રુ હોય, ધર્મનિષ્ઠ નથી બની શકતો. અનાદિકાલથી હિંસક હોય અથવા તો દયાળુ હોય, હાય તેવા અજ્ઞાનથી ભરેલા આત્માને નવા નવા ગુણોની પ્રાપ્તિ હોય, પરંતુ કોઈપણ પ્રાણી ઉપર વૈરવિરોધની કરવાનો એકજ રસ્તો છે અને તે એ છે કે ગુણવાન ભાવના ન હોય અર્થાત્ “અપરાધની માફી લેવી મહાત્માની એટલે પુરૂષોના સન્માનની તરફ અને દેવી’ આ સિદ્ધાંતને આગળ ધરીને “તું હંમેશાં નમતો રહે, કોઈપણ વ્યક્તિ ગુણ તથા તેવું સર્વેy' અર્થાત્ દરેક જીવોને ફાયદો ગુણવાનનું સન્માન કર્યા વિના કોઇ દિવસ પણ
| SR No. | 520955 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 740 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |