Page Text
________________
૨૩૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૨-૧૯૩૭ આત્માની સંપૂર્ણ સમૃધ્ધિ પ્રકટ કરી હતી, અને બલદેવ અને શ્રીકૃષ્ણને બીજા કોઈની મદદ લેવી છતાં તેઓ બીજા સમકતીજીવોને સહાય કરતા પડી નહોતી. બંને ભાઈઓએ માત્ર પોતાના રહ્યા હતા.
બાહુબળથીજ શત્રુના લાખોના સૈન્યને હરાવ્યું હતું. શ્રીમાન તીર્થંકરદેવોની વ્યકિતગત આત્મીય ચક્રવતી વાસુદેવો અને એ કાંઈ લશ્કરના બળ ઉપર સમૃદ્ધિ અપાર હતી તેમાં અંશમાત્રની ન્યૂનતા ન જ આધાર રાખનારા ન હતા, એજ પ્રમાણે શ્રીમાન હતી, છતાં તેઓ અહોરાત્ર બીજા જીવોને સમકિત, મહાવીર ભગવાન આદિ તીર્થકર દેવો પણ કાંઈ વિરતી પમાડવા અને વિષય કષાય ટાળવાના બીજા ભવ્યોના જોરથી મોક્ષે જનારા ન હતા. પ્રયત્નો કર્યા જ કરતા હતા. આપણે બધા તીર્થકરો સ્વયંબળથી જ મોક્ષે જવાની પરસ્પરની શક્તિએ શક્તિવાળા છીએ ત્યારે
શક્તિવાળા હતા, છતાં તેઓ પણ એકેએક જીવની ચક્રવર્તીઓ તો પોતાને શક્તિવાળા હોય છે. એક ખબર રાખનારા હતા, એકને પણ તેઓ ચક્રવર્તી કૂવાની પાળે ઊભો હોય અને ૮૪ લાખ
વિરતિમાંથી ખસવા દેતા ન હતા, એક જીવને તેઓ હાથી ઘોડા આદિને એક સાંકળે બાંધીને તેની સાથે કષાયની પરિણતીમાં જવા દેવાને તૈયાર ન હતા, ૯૬ કરોડની પાયદળ સેના જોડી તે બધાની પાસે
અને કોઈ જાય તો તેને બચાવવા માટે આ ચક્રવર્તીને ખેંચાવીએ તો પણ ચક્રવર્તી એક ડગલું
પરમોપકારી દેવાધિદેવો પણ દોડાદોડ કરી મૂકતા પણ આગળ કે પાછળ ખેંચાતો નથી. તેને જરાપણ
હતા ! તમે બરાબર તપાસ કરીને જોશો તો તમોને નમાવી શકાતો નથી. ચક્રવર્તીની માફક તીર્થકર
માલમ પડશે કે બધા મોહવશ જીવો કુતરાના જેવો દેવો પણ જાતીય બળવાળા છે, તેઓ પોતાના
સ્વભાવ ધરાવનાર છે. જો કુતરો વિરોધિ કુતરા આત્માબળથી જ મોક્ષને પામે છે. બીજા ભવ્યોના
આગળ એકલો હોય તો તે બે પગની વચ્ચે પુંછડી ભેગા બળથી તેમને કાંઈ મોક્ષ મળેલો હોતો નથી.
ઘાલીને ભાગી છૂટે છે, પરંતુ જો એજ એક કુતરા આવા મહાપુરુષો સુદ્ધાં જો એક જીવ પણ
સાથે બીજા પાંચ કુતરા ભેગા થઈ જાય તો તેઓ મિથ્યાત્વ, અવિરતિ કે કષાયમાં આવી પડે તો તેને
બધા મળીને રણસંગ્રામ મચાવે છે ! આપણને પણ તેમાંથી તારવાને માટે દોડાદોડી કરી મૂકે છે !
જો કોઈ પણ જાતનો ટેકો દેનારો કે સાથ આપનારો આપણે બધા સિપાઈઓની રક્ષાથી રક્ષાયેલા
મળે છે તો જ આપણે ધર્મ કરવાને તત્પર રહીએ છીએ, જ્યારે મહાપુરુષો સ્વયંબળથી રક્ષાયેલા છે
છીએ, પરંતુ જો એકલા પડીએ તો અવિરતિ તે છતાં તેઓ અવિરતિ અને કષાયના હલ્લા
કષાયમાં જ ઉતરી જઈએ છીએ, અર્થાત્ આપણી સામાન્ય મનુષ્ય ઉપર થાય તેઓ તરત જ તેની
આ વૃત્તિ પણ તમે સરખાવી જોશો તો બરાબર વહારે ચઢે છે. આપણે કૃષ્ણમહારાજની કથામાં પણ એજ વાતને સાંભળીએ છીએ. શ્રીકૃષ્ણની
કુતરાના જેવી જ જણાઈ આવશે. આખી દ્વારિકા બળી ગઈ ત્યારે તેઓ કોસંબંધન આપણો જીવ પણ એજ દશાનો છે કે જો તેને તરફ ગયા ! અહીં આર્ય અને અનાર્યનો સંબંધ બીજા સમજાવે બીજા તેને માર્ગમાં સ્થિર રાખવા બગડેલો હતો. શ્રીકૃષ્ણ ત્યાં ગયા ત્યારે પોતાનું પ્રયત્નો કરે તો જ તે ધર્મમાં સ્થીર રહે છે, પરંતુ સૈન્ય દ્વારિકામાં ખલાસ થઈ ગયું હતું, અને બીજી જો એકલો પડે છે તો તરત અધર્મી બની જાય છે. તરફ તેઓ જ્યાં ગયા ત્યાં શત્રુઓએ તેમને ઘેરી અહીં યાદ રાખવાનું છે કે આ જે અધર્મી શબ્દ લીધા. આ વખતે શત્રુઓના લશ્કરની સામે થવામાં વપરાય છે તે કોઈની અપેક્ષાએ વાપરવામાં આવતો
| SR No. | 520955 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 740 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |