Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

SR No.: 520954
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 696
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 26 MB

Page 627

૫૧૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૭-૮-૧૯૩૬
8x8x82x80x28x28xOOO
આધ ઉપદેશક તીર્થકર ભગવાનજ કેમ ?
GSSSS :
જો S @'s
" @
@
@
@
@
@MS @
@
@
ઉપદેશપ્રવર્તક પરમાત મા પરમેશ્વર અજ્ઞાનપ્રાણિઓએ કરાતા ઉપસર્ગો અને જાણે
ત્રિકાલજ્ઞાની ભગવાન જિનેશ્વર કાલપુરૂષ પણ પોતાનો પંજો જે ભાવસ્થિતિ અને મહારાજાઓએજ સ્વયંસંબદ્ધપણાના પ્રતાપે આ કાયસ્થિતિ રૂપ છે અને જેને આધીન નિગોદથી સંસારને સમુદ્ર જેવો દાવાનલ જેવો અને માંડીને સર્વ પ્રકારના જીવો રહેલા છે તેના પંજામાંથી ભયંકરજંગલ જેવો જાણ્યો. માન્યો અને તેને લીધેજ આ નિકળી જવા તૈયાર થયેલા મહાપુરૂષને જાણે તેનાથી પોતાના આ માનો બચાવ કરવા જગત ના પાછા પાડી પોતાના કબજામાં લેવા મથતો હોય તેમ કોઈપણ અન્ય જીવોથી વર્તનમાં નહિં મહેલાતા શીત ઉષ્ણ વગેરે દ્વારાએ અનેક પ્રકારની પીડા એવા ત્યાગમાંજ નિરૂપાધિતા અને પરમ સખ છે ઉપજાવે તો પણ મોક્ષના માર્ગથી આ માને જવાનો એવી માન્યતા સાથેના અને કંચન આદિ વ્યવહારિક પણ પ્રસંગ નહિં ઉભો થવા દેતાં તજ ઉપસર્ગો અને પદાર્થો સ્ત્રી પત્ર આદિ કૌટુંબિક પદાર્થો શરીર આદિ પરીષહોના જોરેજ તેની સાથે વધવાની હોડ કરી આમાની સાથે લાગેલા પદાર્થો યાવત તે સર્વના ન હોય તેવી રીતે મોક્ષમાર્ગની સીડી ઉપર સપાટે સંયોગે અવનવા ભવ પરાવર્તન રૂપ વેષ પરાવર્તન ચઢવાનો વેગ મેળવનાર અને વર્ષો સુધી કરાવનારા કર્મના સુમપુદગલો સર્વથા ત્યાજ્ય છે અખંડધારાએ આ માના ઉદયના માર્ગમાંજ વધતા એવી માન્યતાને આગલ કરી સંયમમાર્ગને આદરેલો પરિણામને આધારે પરોપકારી જગત પરમેશ્વર હોય છે. જગત ના જીવો અનેક પ્રકારના પોતાના અનાદિકાલથી પ્રવાહકરીને લાગેલાં જ્ઞાનાવરણીય વ્યવહારમાં લીન હોવાને લીધે તેમને સંયમમાર્ગના આદિજાતિકનો બંધ ઉદય ઉદીરણા અને સત્તાથી આદરની ચીંતા ક્યાંથી લાગે ? પણ સંયમમાર્ગનો નાશ કરી નાંખે છે. અને વાદલની ઘટા જેમ પવનના અંગીકાર કરવા એ આ સંસારનો ત્યાગ કરવાથી પ્રબલપ્રયાણથી નાશ પામે ત્યારે સહસ્ત્ર કિરણ અથવા પોતે દુઃખરૂપ દુઃખહેતુ અને દુઃખફલક તરીકે સૂર્યનારાયણ પ્રકાશી સર્વ જગતનો ઉદ્યોત કરી દે માની લીધેલા આરંભ પરિગ્રહ અને વિષય કષાયનો છે તેવી રીતે વાદલ ઘટા જેવાં ધાતિકર્મોનો ક્ષય ત્યાગ ક્યાંથી જાણે વિપક્ષી થઈ વિરોધી થયા ન થવાથી આમાના સ્વભાવ રૂપ એવા કેવલજ્ઞાનનો હોય એમ ગણીને અનેક પ્રકારના પરીષહો અને પ્રાદુર્ભાવ થાય છે અને તે કેવલજ્ઞાનદર્શન પોતાની ઉપસર્ગોનો વરસાદ વરસાવે છે. છતાં ત્રિલોકનાથ પ્રગટતાના સમયથી સકલ રૂપી અરૂપી સૂમ બાદર ભગવાન તીર્થકરો તે અનેક જન્મોથી જગત ના દૂર નજીક આંતરવાળા કે આંતરા વગરના સર્વ ઉદ્ધારની ભાવનાવાળા હોવાથી તે જગત ના પદાર્થોનો સાક્ષાત્કાર કરે છે.