Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

SR No.: 520954
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 696
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 26 MB

Page 602

૪૯૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩-૮-૧૯૩૬ એ તિજોરીનેજ એટલે કે લોખંડની એ પિટીને જ પછી તે ખાલી તિજોરીને તમે વેચવા જશો તો તમને કરોડાધિપતિ કે ઝવેરી કહી દેતા નથી ! હવે વિચાર એ તિજોરીની કિંમત ઉપરાંત તિજોરીની અંદર કરોડો કરો કે જેની પાસે લાખ છે તેને જ તમે લખપતિ રૂપિયા હતા તે આબરૂ પેટે કોઈ પૈસોએ આપવાનું કહો છો તો પછી એ તિજોરીમાં તો કરોડો છે તે નથી ! તિજોરી પાસે લાખો હતા, કરોડો હતા, છતાં છતાં એ તિજોરીતે જ તમે શા માટે કરોડપતિ કહેતા તે લાખો અને કરોડોની પ્રતિષ્ઠાના પ્રતિમૂલ્ય તરીકે નથી અથવા તો તેમાં હજારોનું ઝવેરાત પણ કોઈ પૈસો પણ નથી ધીરતું, કારણ કે જે પૈસો હતો વિદ્યમાન છે તો પછી તમે એજ તિજોરીને કેમ તેની માલીકી તિજોરીની ન હતી. તિજોરી પાસે એ નાણાવટી કે ઝવેરી કહીને નથી સંબોધતા વારૂ ? પૈસાની માલિકી ન હતી, અથવા તો એ પૈસાની તમે ઊંડો વિચાર કરશો તો માલમ પડી આવશે વ્યવસ્થા કરવાનો પણ તેને હક ન હતો, એટલે જ કે એમ ન કરવાનું તમારી પાસે લૌકિક દૃષ્ટિએજ તેની કિંમત તેના મૂલ્ય કરતાં વધારે ન હતી. હવે વ્યાજબી અને વાસ્તવિક કારણ છે.
તમે એમ કહેશો કે લાખના પરિણામો થવાથી દરજ્જો સાચવવાનું કારણ શું?
વ્યવહાર કોઈને લખપતિ કે લખેશ્રી કહેવાને તૈયાર
જ નથી. તે તો લાખનો સંયોગ થાય અને લાખ | તિજોરીમાં લાખો છે, કરોડો રૂપિયા છે, હીરા
પ્રત્યક્ષ રીતે મળે તોજ લખપતિ કહેવા તૈયાર છે, છે, મોતી છે, ઝવેરાત છે આટલુ બધું હોવા છતાં
તો પછી તિજોરીને પ્રત્યક્ષ લાખ મળવા છતાં અને પણ એ સઘળા પૈસાની માલિકી તિજોરી પાસે નથી.
તેને લાખોનો સંયોગ થયો હોવા છતાં શા માટે એ સઘળા ધનનો સ્વામિત્વાધિકાર તિજોરી પાસે
વ્યવહારથી તમે એ તિજોરીને લક્ષાધીશ કહેતા નથી નથી. ટુંકમાં કહીએ તો તિજોરીની ચાર બાજુ વચ્ચે
? અને શા માટે લક્ષાધીશપણાના પ્રતિમૂલ્ય તરીકે લાખો ભરેલા છે. પરંતુ એ લાખોનું ધણિપણું આ તિજોરીની સ્થલ કિંમત ઉપરાંત તેની વધારે કિંમત લાખોની માલિકી તિજોરીની નથી અને તેથીજ કોઈ
આપતા નથી ? એ તિજોરીને લક્ષાધિપતિ અથવા કરોડાધિપતિ કહીને તના ઓવારણા લેવા માંડતું જ નથી ! કરોડાધિપતિ માલીકી હક કેવી રીતે મળ્યો ? ફરવા જાય, બજારે જાય, પોતાના ઈષ્ટમિત્રોને ત્યાં પ્રત્યક્ષ લાખના સંયોગથી જ લાખના પરિણામ જાય ત્યાં બધે કાંઈ તે પોતાની સાથે કરોડની કોથળી થયા વિના વ્યવહાર લખપતિ કહેવા તૈયાર હોય તો બાંધીને લઈ જતો નથી છતાં તેનું માનસન્માન તો તદન સીધી વાત છે કે તમારે એ તિજોરીના પણ બજારમાં રહે છે તેની આબરૂ વેપારીઓ રાખે છે, લાખોના મૂલ્ય આંકવાજ રહ્યા!પરંતુ તેવું નથી બનતું તેના એક બોલ ઉપર લાખોનો માલ મળે, છે લાખોની કારણ કે એ લાખો અને કરોડો તિજોરીને મળ્યા છતાં ધીરધાર થાય છે અને તેને લોકો અપૂર્વ માન આપે એ લાખો અને કરોડોનો સ્વામિત્વાધિકાર તિજોરીની છે તથા કરોડાધિપતિ તરીકેનો તેનો પુરો દરજ્જો પાસે નથી ! જો તિજોરી જડ હોવાથી તે માલિકીવાળી સચવાય છે.
નથી તો પછી આ જીવ માલિકીવાળો કેમ અને કેવી તિજોરી લક્ષાધિપતિ નથી.
રીતે બન્યો છે તે વિચારજો ! લક્ષાધિપતિપણું એ
માલીકીને અંગે છે, અને જીવ માલિક હોવાથી એ બીજી બાજએ તમે કરોડો રૂપિઆના દાગીના લક્ષાધિપતિ કહેવાય છે, તો વિચાર કરો કે એ કે રોકડ રકમો તમો તિજોરીમાંથી કાઢી લેશો અને ,
માલિકીહક જીવને કોણે મેળવી આપ્યો છે ? કરોડો