________________
૪૪૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુલાઈ ૧૯૩૬ શાખા અને પ્રહરણ આદિની પૂજા પણ યોગ્ય ગણાઈ હોવા છતાં મુનિ મહારાજ આદિ આગલ કરાતી છે તેમ આ સ્વસ્તિકઆદિ અષ્ટમંગલના આકારને સ્વસ્તિકાદિક રચના મંગલરૂપ કેમ ગણાય ? પણ માટે પણ હોય અને તેથી તે સ્વસ્તિકાદિના આકારની આ ધારણા વાસ્તવિક નથી, કારણ કે જમાલિ અને રચના કરવી મનુષ્યો માટે યોગ્ય ન હોય કે મંગલરૂપ મહાબલ રૂપ રાજકુમારોની આગલ પણ ન હોય. આ કલ્પના અયોગ્ય છે, કારણ કે સ્વસ્તિકાદિકની સ્થાપના મંગલરૂપ ગણીને તેનું ઉવવાઈજીસૂત્રમાં ભગવાન્ મહાવીર મહારાજનો આગલ પ્રસ્થાન યોગ્ય ગણવામાં આવેલ છે. વળી વંદનમહોત્સવ મહારાજા કોણિકે કરેલ છે તેમાં ટીકાકાર મહારાજ પણ સ્વસ્તિકાદિના આકારની અષ્ટમંગલની આગલ પ્રસ્થિતતા જણાવેલી છે. સ્થાપના કરવાનું જણાવતાં વિદ્યમિત કદાચ એમ ધારવામાં આવે કે શ્રી ઔપપાતિકમાં સ્થાપનાનક્ષvi અર્થાત્ ડાંગર આદિ શબ્દથી થવા સ્વસ્તિકાદિકની સ્થાપના કરનાર ભલે શ્રીકોણિક આદિ પણ લેવા, તે ડાંગર કે યવ આદિથી જે રાજા મનુષ્ય તરીકે છે પણ તે રચના ભગવાન્ સ્વસ્તિકાદિ આકારની સ્થાપના તે સ્થાપનાલક્ષણ તીર્થકરોને ઉદેશીને છે અને તેથી મંગલરૂપ ગણાય ગણાય એમ જણાવે છે. આ ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય એમ બને, પણ મનુષ્યને ઉદ્દેશીને અષ્ટ મંગલની છે કે કોઈ પણ સ્થાને કોઈ પણ ડાંગર આદિ સ્થાપના આકાર માત્રથી મંગલરૂપ કેમ ગણી પદાર્થથી સ્વસ્તિક આદિક આકારો કરવા તે શકાય? અર્થાત્ ભગવાન્ શ્રીજિનેશ્વર મહારાજની સ્થાપનામંગલ અને સ્થાપનાલક્ષણ છે. આગલ સ્વસ્તિકાદિક આકારોનું સ્થાપનામંગલપણું
