Page Text
________________
૪૧૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૯-૬-૧૯૩૬
સ્થિતિએ પહોર, દિવસ, રાત્રિ, અહોરાત્ર, કરવાનું છે, એમ શ્રી અભયદેવસૂરીશ્વરજી મહારાજ અઠવાડિઉં, પખવાડીઉં, માસ, બે માસ, ચાર માસ, શ્રી પંચાલકજીમાં ચોકખા શબ્દોમાં જણાવે છે ધ્યાન છ માસ, આઠ માસ, દશ માસ, વર્ષ વિગેરે મુદતના રાખવું જરૂરી છે કે અવસ્થાનલક્ષણ પર્યુષણમાં જેવી રીતે અણવ્રતમાં છટા રહેલા પાપના સંકોચ ચોમાસી પરતી આલોયણ અને અભિગ્રહનું નિવેદન કરવા માટે અભિગ્રહો કરવાના હોય છે, તેવી રીતે તથા ગ્રહણ હોય છે અને તેથી જ પર્યુષણાકલ્પના સાધુમહાત્માઓને જો કે જીવહિંસાદિક આશ્રવોથી સામાચારી વ્યાખ્યાનમાં સાધુઓના ગોચરી અને સર્વથા વિરતિ છે, તેથી સંવરના અભિગ્રહોની જરૂર પાણીના વ્યવહારને જણાવતાં ચોમાસુ રહેલા ન હોય, પણ નિર્જરા કે જે કર્મને તોડવારૂપ છે અને સાધુઓ કેટલાક નિત્યભકતવાળા હોય, કેટલાક જે નિર્જરાની બાબતમાં સાધુમહાત્માઓ પૂર્ણ ચતુર્થ ભક્ત (એકાંતરો ઉપવાસ) વાળા હોય, સિદ્ધિવાળા ન હોઈને સાધ્યદશા ધારણ કરે છે, તેથી કેટલાક છઠ્ઠ ભક્તના નિયમવાળા હોય, કેટલાક ચોમાસાની મુદતને માટે નિર્જરાના અભિગ્રહો જેવા અષ્ટમ ભક્તના નિયમવાળા હોય, કેટલાક વિષ્કૃષ્ટ કે ચાર માસ, છ વિગઈનો ત્યાગ, ઘીનો ત્યાગ, ભકતના નિયમવાળા હોય, અને કેટલાક દત્તિ આંબલ, એકાંતરે ઉપવાસ, છઠ્ઠ છટ્ટે પારણું કે અક્રમ વિગેરેની સંખ્યાના નિયમવાળા હોય. આ બધું અક્રમે પારણું વિગેરે અભિગ્રહો એ ચોમાસીને પર્યુષણાકલ્પમાં કહેલું વિચારતાં સ્પષ્ટ માલમ પડશે દિવસે શરૂ કરવા જોઈએ, અને પહેલી ચોમાસીએ કે આ બધા અભિગ્રહો અવસ્થાનલક્ષણ પર્યુષણને કરેલા તેવા અભિગ્રહોનું આચાર્ય મહારાજને કેવી અંગે એટલે મુખ્યતાએ આષાઢની ચોમાસથી રીતે પાલન થયું છે તે તથા તેમાં કેવી કેવી રીતે કાર્તિકની ચોમાસી સુધીના હોય, અને તેથી નિયમિત દૂષણો લાગ્યાં છે તે પશ્ચાત્તાપની સાથે જણાવે અને અવસ્થાનલક્ષણ પર્યુષણાને ઉદેશીને જ છે, આ જ નવી ચોમાસી માટે નવા અભિગ્રહો ગ્રહણ કરે આ કારણથી નિશીથભાષ્ય વિગેરે શાસ્ત્રોમાં પર્યુષણને અભિગ્રહની હકીકત ધ્યાનમાં લેનારો મનુષ્ય અને અંગે ચાર મહિનાની દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવની પકખી વિગેરેમાં નહિ આલોચાયેલા દોષોનું સ્થાપના જણાવે છે, એટલે કહેવું જોઈએ કે તે ભયંકરપણું જાણનારો મનુષ્ય રાઈ, દેવસિ અને પર્યુષણઅવસ્થાન સ્વરૂપને જ ઉદેશીને છે, પણ પકખી પડિકમણાથી દોષનું નિવર્તવું થયા છતાં પણ સાંવત્સરિકને અંગે આખા વર્ષને માટે લેવાતી ચોમાસી પ્રતિક્રમણની કેટલી જરૂર છે તે સહેજે આલોયણ અને અભિગ્રહનું નિવેદન અને ગ્રહણ સમજી શકશે અને આજ કારણથી આચાર્ય શ્રી તે ભાદરવા સૂદિ પક્ષની એક તિથિને જ ઉદેશીને અભયદેવસૂરીશ્વરજી મહારાજ વિગેરે મહાપુરુષો હોય અને જો તેમ હોય તો જ પ્રતિવર્ષે એક સરખી પંચાલકજી વિગેરે શાસ્ત્રોમાં ચોમાસી વિગેરેના રીતે આલોચન કરવાનું તથા અભિગ્રહ નિવેદન તથા દિવસે પૂર્વગૃહીત અભિગ્રહોનું નિવેદન અને નવા ગ્રહણ કરવાનું બને. અભિગ્રહોનું ગ્રહણ ચોમાસીને દિવસે જરૂર કરવું સાંવત્સરિકની તિથિનું અનિયતપણું હોય જ જોઈએ એમ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે છે, અને જેવી રીતે સાધુ મહાત્માઓએ અત્યંત પ્રયત્નથી સાધવા ?
નહિ લાયક એવી નિર્જરાને માટે નિયમિત આલોચન અને તેથી નિયમિત અવસ્થાનલક્ષણ દેવાની સાથે જૂના અભિગ્રહોનું નિવેદન અને નવા પર્યુષણાની માફક સાંવત્સરિકરૂપી પર્યુષણાનું અભિગ્રહોનું ગ્રહણ સાંવત્સરિકને દિવસે પણ જરૂર અનિયમિત માસમાં કે તિથિમાં કરવું તે શાસ્ત્ર કે
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |