________________
४०६
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા.પ-૬-૧૯૩૬ કારણો જણાવતાં તો દીક્ષા થાય કે થયેલી હોય તેનો દીક્ષાથી વિરૂદ્ધ થઈ શકે, અને તેને તેનું પરિણામ બળાત્કારથી ભંગ કરવામાં મહામોહનીયનો બંધ શું આવે એ સમજવું મુશ્કેલ નથી, આ જ કારણથી થાય એમ માત્ર જણાવે છે. એટલે સગાસંબંધી જમાલિ વગેરેની માતા વગેરેને અંગે વગર ઇચ્છાએ પોતાના સંબંધને લીધે દીક્ષા તોડાવે તો મહામોહનીય પણ દીક્ષાની અનુમતી આપી છે તે ઠીક જ છે. ધ્યાન ન જ બંધાય કે બંધાય જ એવું એકાંત રાખવું કે લેણદારને દાવો કરવો પડે તે દેણદારની શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના અક્ષરોને આધારે કહી શકાય જ નાલેસી છે તેવી રીતે નાસભાગીને દીક્ષા લેવી નહિ. પણ મોક્ષમાર્ગની કિસ્મત કરતાં સંસારમાર્ગની પડે તે સગાઓની ધર્મભાવનાની જ ખામી છે. કિસ્મત વધારે આંકે તો જ એ સગાસંબંધી પણ
મી) નાથાલાલ ખેડાવાલાને જૈનયુવકો ને કાર્યકરના નારાઓને તે તે લાયક થવા માટે તમો પોતાના પોતાને સંબંધિના કુટુંબમાંથી વિધવાનો વિવાહ કરવામાં પ્રવર્તવાનું સૂચવો છો, પણ તેના કાર્યકરનારાએ પ્રથમથી જ પોતાને કે પોતાના ચક્ષુ, અને છુટેલાનેજ આગળ કર્યા છે, તે તમારી સમજણ બહાર જાય એ ઠીક નથી. યાદ રાખવું કે વિધવાઓને શીલ પાળવાની પોતાની ફરજ છે એમ શાસ્ત્રો સમજાવે છે એટલું જ નહિ, પણ દેશ અને દેશવાસિયોની પવિત્રતાનું ધ્યેય પણ એજ ટકાવે છે. સરખા હકના નામે સરકસી કરનારાઓએ કુદરતને આગળ કર્યા વિના ગર્ભધારણ પ્રસવ વગેરે કાર્યો સ્ત્રીયો પાસેથી અડધે હિસ્સે લઈને બીજી વાત વધવી એજ શોભાસ્પદ છે. ધ્યાન રાખવું કે વિધવાઓ પાસે બળાત્કારે શીલ પળાવી ન શકાય તેવી જ રીતે શીલથી ચુત થઇ જનાર સાથે સહકાર કરવાનો બળાત્કાર કોઈ દિવસ કોઈથી પણ થઈ શકે નહિ. સામાન્ય સભા પણ પોતાના કાયદાને માન ન આપનાર હોય તેને દૂર કરી શકે છે. આ વસ્તુસ્થિતિ તપાસનાર રાજા હશે તો પણ શુદ્ધબુદ્ધિ પામ્યા વિના નહિ રહે.
