________________
૪૦૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૫-૬-૧૯૩૬
પ્રશ્નકાર:ચતુર્વિધ સંઘ,
શ્વસાધાનશ્રાસ્ટ: ક્ષકટ્ટારત્ર પાટૅગતિ આગમોધ્ધારક
શ્રીસાગરાનંદસૂરીશ્વરજી મ.
રાવાળા
જ
જ.
પ્રશ્ન ૮૨૧ - ગણધરમહારાજા અંગપ્રવિષ્ટની અનુકુળતા પડે માટે જેમ વ્યાકરણશાસ્ત્રોમાં પ્રથમ ! રચના ક્યા અનુક્રમે કરે?
સંજ્ઞા વગેરે પ્રકરણો કરવાં પડે છે તેમ પરિકર્મ અને સમાધાન - ગણધરમહારાજા દીક્ષા લીધા પછી સૂત્રોની રચના કરવી પડે છે. પછી પૂર્વોની વ્યાખ્યા ત્રિલોકનાથને એક પ્રદક્ષિણા કરી ખમાસમણથી
શશી શૈલીઆદિને માટે વર્તમાનસૂત્રોની વ્યાખ્યા માટે જેમ પાદપતિત થઈ હિં તત્ત એમ પ્રશ્ન કરે અને અનુયોગદ્વાર ગણાય છે તેવી રીતે પૂર્વાનુયોગની ત્રિલોકનાથ ઉત્તર આપે કે ૩પ૬ વા, પછી બીજી રચના ગણાય, અને જેમ દશવૈકાલિક આચારાંગ પ્રદક્ષિણા કરી પાદપતિત થઈ બીજી વખત નિ યાવત્ પંચપરમેષ્ઠિનમસ્કાર આદિસુત્રોમાં ચૂલિકાઓ એમ પુછે, ત્યારે યુવેરું વી એમ કહે. અને ત્રીજી હોય છે, તેવી રીતે પૂર્વગતના અંતમાં તે તે પર્વોને વખત પ્રદક્ષિણા કરી પાદપતિત થઈ એમ અંગે જે ચૂલિકાઓની જરૂર હોય તે રચાય. જો કે પૂછે ત્યારે યુવે વી એમ કહે. આવી રીતે થયેલા ચૂલિકા વસ્તુ દરેક પૂર્વની જુદી જુદી છે ને તે તે ત્રણ પ્રશ્નોત્તરોને નિષદ્યા કહેવાય છે અને તે ત્રણ જૂથના સાથજ ત ત પૂવના ચૂલિકા છે, પણ જેમ નિષદ્યાથી તે ગણધર મહારાજાઓને ગણધર આચારાંગને અઢાર હજાર પદવાળું માન્યું તેમાં માત્ર નામકર્મનો ઉદય થાય અને ઉત્કૃષ્ટ એવાં મતિ અને પ્રથમ શ્રુતસ્કંધનુંજ માન લીધું, તેવી રીતે પર્વોનું માન શ્રુતજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય, પછી પ્રથમ ગણધરમહારાજાઓ વિગેરે ચૂલિકાવસ્તુ સિવાય લીધેલું હોઈને ચૂલિકા ચૌદપૂર્વોની રચના કરે અને સર્વરચનામાં પહેલી નામનો દષ્ટિવાદનો પાંચમો ભેદ ગણાય છે. આ રચના પર્વોની થાય છે માટે તેને પર્વો એવું નામ ઉપરથી શ્રુતજ્ઞાનના વીશ ભેદોનું વર્ણન કરતાં અપાયું છે. તે પૂર્વગતશ્રતને અધ્યયન કરવાની પરિકમ અને પરિકર્મસમાસ અને ચૂલિકા,
