Page Text
________________
,
,
,
,
,
,
-
-
-
-
-
-
-
૩૦૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૬-૪-૧૯૩૬ હોય કે ગિરનાર હોય, પણ સોરઠદેશમાં ભગવાન્ આ લેખને વાંચવાથી વાંચકોને હેજે માલમ મહાવીર મહારાજની વખત સાધુઓનો વિહાર હતો પડશે કે પ્રથમ તો આત્મારામજીમહારાજે નકશા ને તેથી કૌશાંબી નગરી કૌશાંબી શબ્દથી લેવી અને તરફ ધ્યાન રાખ્યું નથી, કેમકે જો નકશા ઉપર ધ્યાન તેનાથી દક્ષિણના બધા દેશો અનાર્ય અને સાધુઓના આપ્યું હોત તો અયોધ્યાથી પૂર્વદિશામાં અંગમગધ વિહાર વગરના કે વિહારને અયોગ્ય હતા એમ કહેવું આવે, પણ બંગાલ દેશ તો સર્વથા અંગમગધથી તે તો સમજદાર મનુષ્ય બોલી શકે જ નહિ. દક્ષિણમાં છે, પણ પૂર્વમાં નથી એમ સ્ટેજે સમજી
૫. મહેન્દ્રસૂરિઆદિ આચાર્ય મહારાજાઓએ શકત, અને જો એ વાત સમજણમાં આવી હોત ભગવાન મહાવીર મહારાજનું સિદ્ધાચલજી તો અંગમગધની પૂર્વમાં બંગાલ માની તે આખા સમવસરવું એટલે કેવલિપણે આવવું થયું છે એમ બગલાદેશને અનાર્ય મનાવવા જાતજ નહિ. સ્પષ્ટપણે પોતપોતાની તીર્થમાલાઓમાં જણાવેલ છે. અવ વંશ અર્થાત્ વંતિ ટ્રેડ ૩.
૬. શ્રી ધનેશ્વરસૂરિશ્વરજીએ કરેલ શ્રી તિસવી ગંધાની તામ્રનિતિન વોરા શત્રુંજય મહાગ્યમાં પણ ભગવાન મહાવીર શ્રીમન્નદવીરસ્વામીધે સમય મનાઈ છે, મહારાજનું સમવસરવું શ્રીસિદ્ધાચલમાં થયાનું સ્પષ્ટપણે જણાવેલ છે. જુઓ પૃષ્ઠ ૧૭ અને ૨૮.
ॐ तब तो तिस बंगदेशके अंतर वर्त्तने वाला परितो वीरनाथस्य-श्रुत्वेति भगवान् वीर:
सम्मेतशिखरजी तीर्थभी-अनार्य सिद्ध होवेगा. ઉપરની હકીકતથી ભગવાન
અર્થાત્ તેઓ બંગાલને ભગવાન્ મહાવીર મહાવીર મહારાજાના વખતે સાધુ સાધ્વીયોનો વિહાર
મહારાજની વખત અનાર્ય મનાવી તામ્રલિપ્તિ જે કૌશાંબીની દક્ષિણે માળવા દેશમાં તથા લાટ અને
બંગાલની રાજધાની છે તેને પણ અનાર્ય મનાવવા સોરઠમાં થયેલો છે એમ સ્પષ્ટ સમજાશે.
અને ત્યાં ભગવાન મહાવીર મહારાજની વખતે
સાધુઓનો વિહાર હોતો એમ મનાવવા તૈયાર થયા મહારાજ આત્મારામજીએ એવી રીતે
રાત હતા. પણ શ્રીગુણચંદ્રાચાર્યજીએ કરેલ શ્રી મહાવીર કૌશાંબીનગરીથી માળવાયાવત્ સોરઠદેશનેજ સાધુ ચરિત્રમાં ખુલ્લંખુલ્લું જણાવે છે કે ભગવાનું વિહારને અયોગ્ય અને અનાર્ય જણાવ્યા હતા મહાવીર મહારાજા તખતત્તિસUUપુરવમયo એટલું જ નહિ, પણ બંગલા દેશ પણ ભગવાન્ વિગેરે સ્થાનોમાં સમવસર્યા અર્થાત્ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજની વખત અનાર્ય અને સાવિહારને
૧૬૧૪ મહાવીર મહારાજ પોતેજ બંગાલની રાજધાની અયોગ્ય હતો એમ જણાવવા જેવી પણ મોટી ભૂલ તાપ્રલિપ્તિ પધાર્યા છે એમ છે ત્યારે મહારાજ જ કરી છે કેમકે તેઓ આર્યદેશદર્પણ પૃષ્ઠ ૩૮માં આ
આત્મારામજી આખા બંગાલ અને તેની રાજધાની લખે છે કે.
તાપ્રલિમિને અનાર્ય તરીકે જાહેર કરી પોતાની “વંશ અર્થાત્ વંત્રિા સંગમથી માન્યતા પ્રમાણે સાધુવિહારને અયોગ્ય જણાવે છે. परें होनेसे अनार्य सिद्ध हुवा"
(અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૩૧૯)
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |