________________
૨૧૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૭-૨-૧૯૩૬ સંપૂર્ણ ચારિત્ર ક્યારે ?
ઉપર પણ પુરેપુરી છાપ નથી તેના ઉપર પણ પુરેપુરી ચારિત્રની અને સાધુત્વની આવી જબ્બર
છાપ તો અમુક કક્ષાએજ છે તો પછી ત્યાં તમોને મહત્તા છે તે છતાં આજે, એ સાધુઓ કરતાં ૩૩
પુરેપુરી છાપ ક્યાંથી મળી શકે ? હવે ક્રિયાની
આવશ્યકતા પણ તમારા ધ્યાનમાં આવવી જોઇએ. બગાડકોને પોતાને મોટા થવું છે. તેઓ કહે છે કે
કોઈ કહેશે કે જૈનતત્ત્વજ્ઞાન કબુલ જૈનધર્મ કબુલ, અમારા કબજામાં સાધુઓ હોવા જોઇએ. સાધુઓ
મોક્ષ ઇત્યાદિ કબુલ, પરંતુ ક્રિયાની શી જરૂર છે સંઘના કબજામાં હોવા જોઇએ અને સંઘ જે કાંઈ
? ક્રિયાએ અહીં છાપ છે, સમ્યગ્દર્શનાદિ આત્માના કહે તે નીચી મુંડી રાખીને સાધુએ સાંભળવુંજ જોઇએ. આત્મા ચારિત્ર લે છે તોપણ જૈનધર્મ તેના
ગુણો છે, પરંતુ એ આત્માના ગુણો થયા છે, તે
વધ્યા છે કે તે ઘટયા છે, એને માટે છાપની જરૂર ચારિત્રને સંપૂર્ણ ચારિત્ર કહેવાને તૈયાર નથીજ કારણ
છે, અને એ છાપ તે ક્રિયા છે અર્થાત્ ચઢતા ઉતરતા કે સર્વથા ક્ષીણકષાય એનેજ જૈનધર્મ તો ચારિત્રને માટે જરૂરીજ ગણે છે. આવા ચારિત્રને પણ જૈનધર્મ
સ્થાન પ્રમાણે ક્રિયા કરવાની જ છે. જો ક્રિયા નથી
તો છાપ નથી. છાપ નથી તો તમે જે કાંઈ કરો પૂર્ણ ચારિત્ર કહેવાને તૈયાર નથી ત્યારે તમારે તો
છો તેની સત્યતા માટેની ખાતરી પણ નથીજ. ધર્મ સાધુને આરંભાદિકમાં ભેરવી ઘાલવા છે. સુધારકો
એ બહારની ચીજ નથીજ. તે તમારા આત્માની જ કહે છે કે સાધુ ઠેકઠેકાણે અખાડા ખોલી ડ્રિલ માસ્તર
ચીજ છે પરંતુ તે આત્માનીજ ચીજ હોવા છતાં તેના થાય અને સાધ્વીઓ નર્સ બને ! વિચાર કરો કે બગાડકોનો આ હેતુ સાચા સાધુત્વથી કેટલો દૂર
ઉપર આ રીતે ધર્મની છાપરૂપ ક્રિયાની જરૂર છે. છે. સાધુત્વને અંગે સર્વથા ક્ષણિકષાય એનેજ શાસ્ત્ર
એ છાપ પાડવામાં તમે ન્યૂનતા ન રાખો તે જરૂરી
છે. છાપ એટલે ક્રિયા ત્યારે છાપની ન્યૂનતા એટલે તો સંપૂર્ણ ચારિત્ર કહે છે બીજાને નહિ. બીજા સઘળા ચારિત્રો ઉપર બકુશકુશીલ, નિગ્રંથ વિગેરે જુદી જુદી
- ક્રિયાની ન્યૂનતા એ સહજ છે. એ ક્રિયાની ન્યૂનતા છાપ છે જ્યારે સર્વથા છોડનાર સર્વથા ક્ષીણકષાય
તમે જેટલી રાખો છો એટલી તમારી પોતાની ખામી તેના ઉપરજ માત્ર પુરેપુરી છાપ મારવામાં આવી
છે. કાળા મહાલયમાં રહેતા ધર્મિષ્ઠ શ્રાવકો પણ છે.
પોતાને અધમ કેમ કહેતા તે હવે તમે સારી પેઠે
સમજી શકશો. આથી સ્પષ્ટ થાય છે કે જેમ શુધ્ધ જિનેશ્વર ભગવાનની છાપ એટલેજ કિયા. સોનાને ચાર્ટરબેંકની છાપ ધરાવો છો તેજ પ્રમાણે
તમે પુરેપુરી છાપ માગો છો. સર્વ શ્રેષ્ઠતાની આત્માના ગુણોનો ઉદયાસ્ત જાણવા માટે અહીં પણ છાપજ તમે લઇ લેવા તૈયાર બની જાઓ છે એ છાપ મારવાની જરૂર છે અને એ છાપરૂપ ક્રિયા તમારી વાત કેવી તરંગી છે તેનો હવે ખ્યાલ કરો. તે દરેકે દરેક કરવી જરૂરી છે. જેના આત્માના ગુણો ખરેખર સંસાર છોડનાર, સાધુજીવન જીવનાર. ઉપર છાપ છે અર્થાત્ જે ક્રિયા વાન છે તેના ગુણોની સાધુત્વના વસ્ત્રોથી શરીરને ઢાંકનાર, તેને પણ આ શુધ્ધતાની ખાત્રી મળતી હોઇ એ છાપ માટે પ્રેમ શાસન મહાનપણાની છાપ આપતું નથી ત્યારે તે રાખવો એ શ્રાવક માત્રની ફરજ છે. છાપ તમોને તે કેવી રીતે મળી શકે વારૂં? સાધુત્વ
(સમાપ્ત) આ પાક્ષિક ધી “જૈન વિજ્યાનંદ” પ્રિ. પ્રેસ, કણપીઠ બજાર, સુરતમાં શા. ફકીરચંદ મગનલાલ બદામીએ તંત્રી શા. પાનાચંદ રૂપચંદ ઝવેરી માટે છાપ્યું અને શ્રી સિદ્ધચક્ર સાહિત્ય પ્રચારક સમિતિએ લાલબાગ, ભૂલેશ્વર, મુંબઈમાંથી પ્રગટ ક્યું.