Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

SR No.: 520954
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 696
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 26 MB

Page 259

૧૯૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૭-૨-૧૯૩૬
લક્ષ્મી ભોગવી તેમાં જે કે જગતના જીવોને સાવદ્ય પદાર્થો તરીકેજ તે જીવો જન્મ ધારણ કરે છે, પણ અનુબંધવાળી રતિ હોય છે તો પણ તમો તો તે આ બધી હકીકત નિકાચિત નહિ કરેલા એવાજ અવસ્થામાં પણ વિરક્ત એટલે તેવી રાગદેષ્ટિ જિનકર્મની સત્તાને અંગે સમજવી. વગરનાજ હતા.
જિનનામ નિકાચિત કરનારને ત્રણજ ભવવીતરાગ શબ્દથી તીર્થકરોજ કેમ લેવા ? પણ નિકાચિત કરેલા જિનનામકર્મવાળા
આ સ્થાને વીતરાગશબ્દથી સામાન્ય રીતે સર્વ જીવો તો સામાન્ય તિર્યંચગતિ તો શું પણ યુગલિક ઉપશાંત કે ક્ષીણ મોહનીયવાળા જીવો લઈ શકાય, તિર્યંચની ગતિમાં પણ જાય નહિ, પણ કેવળ પણ તેજ વીતરાગ મહારાજને અંગે જન્માદિક પાંચ દેવગતિમાંથી ઉતરીને તીર્થકરવાળા મનુષ્યભવમાંજ કલ્યાણકોમાં નારકીઆદિના જીવોને પણ હર્ષ થવાનું આવે અને તેથીજ શાસ્ત્રકારો તીર્થકર નામકર્મ જણાવેલું હોવાથી સામાન્ય શબ્દો પણ વિશિષ્ટ નિકાચવાની વખતે તે નિકાચનના ભાવ સાથે માત્ર અર્થને જણાવવાવાળા હોય છે એ ન્યાયને અનુસરીને ત્રણજ ભવ સંસાર બાકી રાખે તોજ તીર્થંકરનામગોત્ર માત્ર તીર્થંકર પરમાત્માજ લેવાના છે. નિકાચિત થાય એમ સ્પષ્ટપણે જણાવે છે. એ બધી દેવભવમાં પણ ભગવાનની નિર્લેપતા હકીકત વિચારતાં તીર્થકર નામકર્મને નિકાચિત
વળી એ પણ વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે કે કરવાવાળો જીવ દેવભવમાં હોય તો પણ સ્વસ્વરૂપના જો તીર્થકરના પહેલા ભવમાં અત્યંત મોહમાં ભાન ભૂલેલો હોયજ નહિ, સામાન્ય રીતે સમ્યક્ત આસકત થએલા હોય અને સ્વસ્વરૂપનું જ્ઞાન છુટી ધારણ કરવાવાળા સર્વજીવો અને વિશેષે ભગવાન ગએલું હોય તો તેવા દેવતાઓ પણ ભવનપતિ, તીર્થકરોના જીવો નારકીમાં સ્વસ્વરૂપને ભૂલતા વ્યંતર, જ્યોતિષ્ક તો શું પણ સૌધર્મ અને ઇશાનના નથી, પણ તેનો અહીં અધિકાર વિચારવાનો નથી ઉચી ઉચી સ્થિતિવાળા દેવતાઓ પણ એકેંદ્રિયપણામાં અને તેથીજ વીતરાગ પરમાત્મા એટલે તીર્થંકર ચાલ્યા જાય અને આઠમા દેવલોક જેવી ઉંચી મહારાજને ઉદ્દેશીને ભગવાન્ હેમચંદ્રસૂરિજી સ્થિતિએ પહોંચેલ દેવતાઓ પણ પંચંદ્રિય તિર્યંચમાં દેવપણામાં પણ જે વૈરાગ્યની સ્થિતિ જણાવે છે તે ઉતરી જવાનું કોઇપણ દિવસ તીર્થંકરનામકમ સમ્યગ્દર્શનના પ્રભાવને અંગે અણઘટતી હોય તેમ નિકાચિત કરવાવાળાને હોય નહિ.
કહી શકાય એમ નથી. જિનનામ નિકાચિત કરનાર તિર્યંચ કેમ ન જ
ભગવાનના ભાવમાં પણ દેવલક્ષ્મીના ભોગમાં થાય ?
વેરાગ્ય - જો કે તિર્યંચની ગતિમાં યાવત્ એકેંદ્રિયપણામાં
અથવા તો તીર્થકરના ભાવમાં પણ ગર્ભથી પણ તીર્થકર નામકર્મ સત્તામાં હોય છે એમ શાસ્ત્રકારો આરંભીને ઈદ્ર વિગેરે દેવતાઓ ભગવાનની જે દુન્યવી જણાવે છે અને તેજ તીર્થકર નામકર્મની સત્તાના ભક્તિ કરે છે તે પણ દેવતાઈ લક્ષ્મી ગણીએ તો તે પ્રભાવ તે તીર્થકર નામકર્મની સત્તાને ધારણ કરનારા મનુષ્યમાં નહિ સંભવતી એવી પણ દેવતાઇ લક્ષ્મીને જીવો તેવી એકંદ્રિય આદિ તિર્યંચની સ્થિતિમાં ગયા ભગવાન્ તીર્થકરો મનુષ્યપણામાં અનુભવે છે તો પણ હોય તો પણ ચિંતામણિ, કલ્પવૃક્ષ કે તેવા ઉત્તમ તેમાં તે વૈરાગ્યથી દુર ગએલા હોતા નથી.