Page Text
________________
૧૧)
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૦-૧૨-૧૯૩૫ છે અને તે જગતના ગમે તેવા પ્રચંડ મિથ્યાત્વોનો એજ સ્થિતિ પ્રમાણે અહીં પણ ચાલવાનું છે. સામનો કરવાને માટે પણ શક્ય છે. કુતરો આપણી અહીં ધર્મક્ષેત્રમાં પણ વિચાર કરવાનો છે કે હું કોણ? સામે ઘસી આવે છે તો તેને હાંકી કાઢવાને માટે મારો અભિપ્રાય ગમે તેવો હોય, મારા વિચારો ગમે આપણે સૌ ડાંગ ઉંચી કરીએ છીએ અને જ્યાં ડાંગ તેવા હોય પરંતુ તે સઘળા મિથ્યા છે અને ભગવાનું ઉંચી થાય છે કે તે કુતરા એ ડાંગને ફટકો પડ્યા શ્રીજિનેશ્વર મહારાજાએ કહેલું તેજ સત્ય છે, તેજ પહેલાંજ નાસી જાય છે એજ પ્રમાણે મિથ્યાત્વરૂપી શદ્ધ છે, તેજ વિકાર વિનાનું છે અને તેમાં શંકા શંકાઓ પણ જ્યાં જૈનશાસનના આગમો રૂપી લાવવી પણ અર્થહીન છે. તમારી આવી પાકી શાસ્ત્રોને ઉંચા કરીએ છીએ કે ત્યાં ભાગી જાય માન્યતા થવી એ દર્શનમોહનીયરૂપ ભયાનક છે. ભગવાન શ્રીજિનેશ્વરદેવોએ પદાર્થો, તેના
કુતરાને પ્રવેશ તમારા આત્મામાં ના થવા દેવા સ્વરૂપો, તેના ફળો વગેરે સઘળાની પ્રરૂપણા કરી
બરાબર છે. દર્શનમોહનીય રૂપી કુતરો જ્યાં છે પરંતુ એ શાસ્ત્રાદેશમાં કુમતિના યોગથી જ્યાં શંકા
તમારામાં પ્રવેશવાનો વિચાર કરે અને જ્યાં તમારો ઉભી થાય છે કે ત્યાં તરતજ જિનશાસ્ત્રોરૂપી ડાંગ
આત્મા શંકાથી ડોલવા લાગે, એવો તમોને સંભવ ઉભી કરવાની છે.
જણાવા લાગે કે ત્યાં તમારે શાસ્ત્રરૂપી ડાંગ ઉંચી શાસ્ત્રરૂપી ડાંગ
કરવાની છે. જ્યાં એ ડાંગ ઉંચી થાય છે કે ત્યાં જેમ ડાંગનો ફટકો મારવાની પણ જરૂર નથી દર્શનમોહનીય રુપી કુતરો ભાગી છૂટે છે, અને પડતી અને માત્ર ડાંગ જોઈનેજ અથવા તો તેને આત્મા શંકા રહિત બને છે. તમે જાગૃત હો અર્થાત્ ઉચી કરેલી જોઈનેજ કતરાઓ ભાગી છૂટે છે તેજ તમારો આત્મા જાગૃતિમાં હોય ત્યાં સુધી તમારામાં પ્રમાણે ભગવાન શ્રીજિનેશ્વર મહારાજના આગમોનું પ્રવેશતા દર્શનમોહનીયરૂપી શ્વાનરાજને ખાળવાનો પણ નામ સાંભળતાંજ શંકા રૂપી કુતરાઓ ભાગીજ શાસ્ત્રો એ સર્વોત્તમ માર્ગ છે, પરંતુ હજી અહીં તમારે છૂટે છે !“તમેવ સર્વ નિસંવ = નિદિ પવેફ" બીજી એક વાત વિચારવાની છે. એ શ્રીજિનશાસનનું વચન સુપ્રસિદ્ધ છે. મારા ત્યાં સુધી બૃહ અધુરો છે. ધારવામાં ફલાણું આવે છે. હું એમ ધારું છું મારા તમે તમારા બંગલામાં કોઈ ચોર ન ભરાઈ અભિપ્રાય આવો છે. આવું બોલતાં આજે આપણે
જાય તે માટે બારણે ભૈયાને બેસાડે છો. એ મૈયો ઘણાને સાંભળીએ છીએ પણ વિચાર તો કરી કે હાથમાં ડાંગ પણ રાખે છે અને જ્યાં તમારી વાડી સંસારની મોહમાયામાં રચીપચી રહેલો, વાસના બંગલામાં કુતરાઓ ભરાવા આવે છે કે ત્યાં પેલા અને વિષયોનો દાસ એવો તું તે કોણ ? અને તારી ભૈયાજી ડાંગ ઉંચી કરે છે અને ડાંગ ઉંચી થતાંજ તે શક્તિ શી કે ગહનતત્વજ્ઞાનના વિષયમાં પણ તું શ્વાનરાજ પોતાના લશ્કર સાથે ભાગી છૂટે છે, પરંતુ તારો અભિપ્રાય આપી શકે ? દાક્તર એમ કહે કે કર્મસંયોગે તમારો દ્વારપાળ ઉંધી ગયો હોય તો પેલા મારો અભિપ્રાય છે કે કાયદામાં ફલાણા ગુન્હા માટે કુતરાઓ અંદર ધસી આવે છે અને તેથીજ એ ફલાણી શિક્ષા છે તે ખોટી છે અથવા વકીલ એમ કુતરાઓને અટકાવવા માટે જ તમે રાખેલો દ્વારપાળ કહે છે કે મારો અભિપ્રાય છે કે ન્યુમોનિયાના તમોને નકામો થઈ પડે છે. આ સ્થિતિમાં એ સુઈ દરદીને આમલીનું પાણી બનાવીને તેજ પાવું ગએલા પહેરેગીરને જગાડવાની, તેને ઉઠાડવાની જોઈએ !” તો આવા દાક્તરો અને વકીલો એને કોઈપણ વ્યવસ્થા હોવાની જરૂર છેજ ! જેમ તમારી આપણે મૂર્નાજ કહીશું.
વાડીમાં કુતરા ની પેસી જાય તે માટે તમે રાખેલા
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |