________________
૪૨૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૬-૩પ
છે એવું તમારો આત્મા ન માને, જ્યાં સુધી એ તમે સમજતા નહિ. પશુ, પક્ષીઓની પણ એની સ્થિતિ તમને પ્રાપ્ત નહિ થાય ત્યાં સુધી સમ્યકત્વ એજ દશા છે! મીયાંજી ખુલ્લો છરો લઈને તમારી પાસે આવવાનું નથી! ધોલ મારીને થા ગરીબડી ગાયને મારી નાખવા ઉભા હોય અને સમજાવી પટાવીને સમ્યકત્વ લેવાની આ શાસનમાં
તમે ગાયને ખેંચી જવા માટે - તેને બચાવવા માટે જગ્યા નથી. બીજા ધર્મોમાં એવું છે! અમુક ધન
ત્યાંથી દૂર લઈ જાઓ તે પણ તે તમને જોઈને ગણી આપો કે તમોને તે ધર્મગુરુ પોતાના સહીસિક્કા સાથેનું સ્વર્ગનું પ્રમાણપત્ર લખી આપે
વહેમથી કંપે છે. કીડી પાણીના વેગમાં તણાઈ
જવાની અણી ઉપર હોય અને તમે તેને બચાવી છે! જુના જમાનાને તમારામાંના કેટલાક વખોડે છે કે જુના જમાનામાં આવું બન્યું હશે એમ માને
લેવાને માટે એ જગાએથી ઉંચકી લો, તોપણ છે પરંતુ આ જુના જમાનાની વાત છે એમ ન શંકાથી તે કીડી પોતાનું અનિષ્ટ થવાનું છે એવા સમજશો! આ કહેવાતી વૈજ્ઞાનિક વીસમી સદી વિચારે કંપી ઉઠે છે! ચાલે છે તેમાં પણ પશ્ચિમના દેશોમાં કોઈ કોઈ
સામાન્ય જીવો અને સમકીતિ જીવો. સ્થળે આવો ખેલ ચાલે છે! બીજી બાજુએ આપણા દેશમાં જ તમે એવા પણ ધમાંત્મા પડેલા જોયા
મળેલા દુઃખથી કંટાળવું અને પ્રાપ્ત થયેલા છે કે તેને છોકરી અર્પણ કરો એટલે તમોને સુખથી રાજી થવું એ તો જીવ માત્રનો સ્વભાવ છે. મોક્ષનો પરવાનો મળી જાય છે! જૈનશાસન એવી
એવી બિલાડીને તમે ગમ્મત કરવા ખાતર પાંજરામાં કોઈપણ વસ્તુસ્થિતિમાં માનતું નથી, અહીં તમે પૂરી દો છો તો પણ તે છૂટવા માટે આકાશપાતાળ ધોલ મારીને યા પૈસા આપીને તમે સમ્યકત્વ
એક કરી મૂકે છે. જગતમાં કોઈપણ એવું પ્રાણી ખરીદી શકતા નથી. અહીં તો સમ્યકત્વનો માત્ર નથી કે જન આવલા દુઃખથી કેટાળો ન આવતાં એ જ રસ્તો છે કે તમને ઉપર જણાવેલા પરિણામો હોય! દુઃખની ઉપર અપ્રીતિ થવી એ તો આ થાય!
સંસારના જીવમાત્રને સ્વભાવ છે. જો દરેક અનિષ્ટનો સંયોગ થતાં શું થાય ?
જીવનો પણ એ જ સ્વભાવ હોય અને સમઝીતિનો
પણ એ જ સ્વાભાવ હોય તો પછી સામાન્ય જીવો ઈદ્ર, રાજા, મહારાજા, સમ્રાટ એ સઘળાના અને સમકીતિ જીવો એમાં શો તફાવત રહ્યો સુખો તેને પણ જ્યારે તમે દુ:ખો માનો ત્યારે જ ગણાય? ત્યારે ખુબ ગંભીરતાથી વિચાર કરો કે ત્યાં તમારે માટે સમ્યકત્વ મૂકેલું છે અન્ય સ્થળે સમીતિનો ધર્મ શો? આ જગતમાં દુઃખ ઉપર તે નથી. દુર્ગતિનાં દુઃખો કેવા ભયંકર છે તે તે મનુષ્યોને સંકડે ગણો તિરસ્કાર છે અને તેમને સૌ કોઈ જાણે જ છે. અન્ય દર્શનવાદીઓ પણ જેટલા દુઃખ ઉપર તિરસ્કાર છે તેના કરતાં સંકડો દુર્ગતિના સંકટો જોઈ કંપી જાય છે. નરકાદિના ગણો પ્યાર અરે લાખો ગણી પ્રીતિ સુખ ઉપર છે. દુઃખો સાંભળીને નહિ કંટાળતા હોય એવા ભાગ્યે
હજી તો તમે એ સ્થિતિમાં છો કે માનવ સુખ જ હશે! આ જગતમાં એવો કોઈ પણ મનુષ્ય નથી જગતનું સુખ અને જ તમે સાચું સુખ માનો છો કે જેને અનિષ્ટના સંયોગોથી, ઈષ્ટના વિયોગોથી, અને જગતની દૃષ્ટિએ જે દુઃખ તેને જ દુઃખ માને રોગથી અથવા અનિષ્ટ કારણોથી કંટાળો ન છો તો પછી તમારું સ્થાન ક્યાં છે એ તમારે પોતે આવતો હોય! મનુષ્યની આવી સ્થિતિ છે એમ જ વિચારીને નક્કી કરી લેવું રહ્યું!