Page Text
________________
૧૮૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
ફેબ્રુઆરી-૩૫ ચાલેલી આહાર અભિલાષાને અંગે શ્રોતાને ઉપદેશ અશ્વઘોષાચાર્યના રચેલા શ્રી બુદ્ધચરિત્રના આધારે સાંભળવા પૂર્વે આહારાદિકનું ગ્રહણ આનંદરૂપ તે બુદ્ધદેવને પોતે કરેલી તપસ્યાથી સખત નાપસંદગી લાગતું હોય અને તે આહારાદિકનો ત્યાગ દુષ્કરતર ઉત્પન્ન થઈ અને તેણે તે તીવ્ર તપનો આધાર લાગતો હોય, અને તે શ્રોતાજીવને કર્મક્ષયના છોડી દીધો, એટલું જ નહિ પણ બૌદ્ધોના પિટકોને સાધનમાં જોડવા અને કર્મ બંધનના સાધનમાંથી હિસાબે જ તે બુદ્ધદેવ તપસ્યાનો કટ્ટર વિરોધી બચાવવારૂપ અનુગ્રહ બુદ્ધિએ ઉપદેશ આપનારા બન્યો અને તે એટલે સુધી કે બીજાઓથી કરાતી ઉપદેશ કે તે આહારાદિકનો ત્યાગ જ્ઞાનાવરણીયાદિ તપસ્યા પણ તેમનાથી સહન થઈ શકી નહિ, અને સર્વકર્મોના ક્ષયનું સાધન છે, અને એ
તેથી જ રાજગૃહી નગરીના ગિરિવ્રજ ઉપર તપસ્યા આહારાદિકનો ઉપભોગ મોહનીયના ઉદયવાળા કરતા શ્રમણનિગ્રંથોનો કલ્પિતવાદ જણાવી વસ્તુતાએ દરેક જીવને ઇંદ્રિયના વિકારો કરવાધારાએ
પોતાની જ હાસ્યાસ્પદતા સ્પષ્ટ કરી બૌદ્ધના બહુલતાએ આઠે કર્મ બાંધવાનું સાધન છે એમ
પિટકમાં લખે છે કે તે નિગ્રંથો પોતપોતાના આસન શાસ્ત્ર અને યુક્તિધારાએ સમજાવ્યું હોય અને તેથી
છોડીને સૂર્યના તાપે આતાપના લેતા હતા, તે તે શ્રોતા આહારાદિકના ત્યાગરૂપ તેપનો સ્વીકાર
વખતે તેમના બુધ્ધદેવે ત્યાં જઈ તે જ નિગ્રંથ કરે તેમાં ક્ષાયોપથમિક ભાવ માનવામાં કોઈપણ
જ્ઞાતપુત્રના શિષ્ય શ્રમણનિગ્રંથોને પૂછયું કે તમે જાતની અડચણ નથી.
આ શું કરો છો ? શ્રવણ નિગ્રંથોએ ઉત્તર આપ્યો
કે - અમે આતાપનારૂપ તપ કરીએ છીએ. બુદ્ધદેવે તપનું લાયોપથમિકપણું
પૂછ્યું કે-આ આતાપનારૂપ તપ તમે શા માટે કરો જેવી રીતે જૈનદર્શનમાં કેટલાક પુદગલાનંદી છો ? શ્રમણનિગ્રંથોએ તેના ઉત્તરમાં જણાવ્યું કેજીવો તપના ઉપદેશને કે આદરને અંતરાયના પૂર્વભવના પાપોના ક્ષયને માટે અમે આ સંબંધવાળો જણાવી તપની અરૂચિ કરાવે છે, તેવી આતાપનારૂપ તપ કરીએ છીએ. તે સાંભળી રીતે બૌદ્ધદર્શનમાં તપને દુઃખરૂપ જ માનવામાં બુધ્ધદેવે પ્રશ્ન કર્યો કે-તમે પૂર્વભવમાં પાપો ક્યાં છે આવ્યું છે, જો કે બૌદ્ધદર્શનના નિરૂપક, તેમના અને તેનો આ આતાપનારૂપ તપથી ક્ષય થાય છે પરમમાન્ય ભગવાન બુદ્ધદેવે જૈનદર્શનમાં તેનું એવું શાથી માનો છો ? બુધ્ધદેવના ઉપર્યુક્ત પૂર્વવર્તિપણું હોવાને લીધે કે અન્ય કોઈપણ કારણથી પ્રશ્નના ઉત્તરમાં તે શ્રમણનિગ્રંથોએ જણાવ્યું કેઘણો કાળ તીવ્ર તપસ્યા કરેલી છે, છતાં શ્રી ત્રિલોકનાથ તીર્થકર શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે
૧ શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજનું છે તે શ્રમણ ભગવાન મહાવીર એવું ગુણનિષ્પન્ન દેવતા, સુર અને માનવોમાં જો કે શ્રમણ ભગવાન નામ દેવતાઓએ સ્થાપન કર્યું ન હતું ત્યાં સુધી તે મહાવીર એવું નામ પ્રસિદ્ધ હતું, તો પણ સામાન્ય ભગવાન વર્ધમાનસ્વામી જ્ઞાતપુત્ર તરીકે પ્રસિદ્ધ જગતમાં ભયભૈરવોમાં અચલપણું, પરિષહ થયેલા હતા. અને જૈનોના શ્રી કલ્પસૂત્રમાં ભગવાનું ઉપસર્ગોની સહનશીલતા અને સ્વાભાવિક જ્ઞાનને વર્ધમાનસ્વામીના દીક્ષાના અધિકારે તેઓશ્રીને લીધે જ્યાં સુધી ભગવાન વર્ધમાનસ્વામીને શ્રમણ નાયર્નના એ વિગેરે કહી તેમને જ્ઞાતપુત્ર ભગવાન મહાવીરપણે જે જૈન શ્વેતાંબર સત્રોમાં તરીકે વર્ણવેલા છે, અને ભગવાન વર્ધમાનસ્વામીને સ્થાન સ્થાન પર જ્યાં જ્યાં ભગવાન જ્ઞાતપુત્ર તરીકે જાહેર થવાનું જો કોઇપણ મુખ્ય વર્ધમાનસ્વામીની હકીકત લેવી હોય ત્યાં ત્યાં કારણ હૉય તો તે એ જ કે દેવાનંદાબ્રાહ્મણી શ્રમણ ભગવાન મહાવીર તરીકે જણાવવામાં આવે (ઋષભદત્ત બ્રાહ્મણની પત્નીની કૂક્ષિથી ગર્ભને
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |