Sambodhi 2013 Vol 36

SR No.: 520786
Original Sutra Author: N/A
Author: Jitendra B Shah
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2013
Total Pages: 328
Language: English, Sanskrit, Prakrit, Gujarati
Classification: Magazine, India_Sambodhi, & India
File Size: 7 MB

Page 271

Vol. XXXVI, 2013 ધનપાલ : પાણિનીય ધાતુપાઠના એક અપ્રસિદ્ધ વૃત્તિકાર
263 આ ચર્ચાને અંતે પુરુષકારના કર્તા જણાવે છે કે મનન્તરસ્ય વિધિર્વો, 1 (પરિભાષા નં.૬૧) એ લગાડીએ તો પ્રથમ પક્ષ જે કહે છે કે દર્શન અર્થમાં મિસંજ્ઞા ન થાય, તે મત સાચો છે.
ખાસ નોંધવું ઘટે કે અહીં પુરુષકારમાં ગ્વાદિ(ઘટાદ)માં રમો ટર્શને ! એમ જે સૂત્ર આપ્યું છે
ખા તેના સંદર્ભમાં લીલાશુક કહે છે કે “દર્શન' અર્થમાં મિસંજ્ઞા ન થાય એમ લેવાથી, આગળના ન મ્યમિ સૂત્રમાંથી આવતા નમ્ ના પ્રશ્લેષનો ક્લેશ પણ દૂર થાય છે. તેમણે પણ તેના નિશામતિ રૂપમ્ (રૂપ નિહાળે છે) શમતિ રોમ્િ ! (રોગ શમાવે છે), વગેરે ઉદાહરણો આપ્યાં છે.
આમ ધનપાલનો મત, સાયણ, ક્ષીરસ્વામી અને મૈત્રેયના મતને મળતો આવે છે.
४२. लिश अल्पीभावे दिवादिः । तुदादिश्चायं क्षीरस्वामीधनपालयोः । लिश गतौ तुदादिः । तयोरनुमतोऽयं पाठः । द्विष्पाठस्त्वेवमर्थभेदान्नुनम् । (पुरुषकार, पृ. ९९)
પાણિનીય ધાતુપાઠમાં દિવાદિમાં ઉત્તર અત્પીપાવે ! નિશ્યન્ત છે અને તુદાદિમાં ઉતશ પતી નિતિ છે.
“મા.ધા.વૃ. દિવાદિ (પૃ.૪૨૬)માં અને તુદાદિ (પૃ.૪૮૮)માં, ધા.પ્ર.' દિવાદિ (પૃ.૯૭)માં અને તુદાદિ (પૃ.૨૮૩)માં, ઉપર દર્શાવ્યા પ્રમાણે જ પાઠ અને અર્થ આપે છે.
હવે લીલાશુક નોંધે છે કે ક્ષીરસ્વામી અને ધનપાલને તુદાદિમાં ઉત્નશ ગતી એ પાઠ અનુમત છે. એટલે અર્થ એ થયો કે એ બંને, બીજા વૃત્તિકારોની જેમ, દિવાદિમાં તિરાનો “અલ્પીભાવ' અર્થ અને તુદાદિમાં “ગતિ' અર્થ આપે છે. આ દ્વિષ્પાઠ – બંને ગણમાં જે પાઠ થયો છે તે અર્થના તફાવતને કારણે થયો છે.
- સામાન્ય રીતે જોતાં ધનપાલનો મત આમ લાગે છે પણ પુરુષકારમાં આ સૂત્રના સંદર્ભમાં છેલ્લે જે વાક્ય છેઃ વં તુ ત્રિશ પત્નીમાવો: રિત્યનુpવૈવિત્રા I તે વાંચતા લાગે છે કે પુરુષકાર કદાચ - ધનપાલનો આવો મત દર્શાવવા માગે છે કે તુદાદિમાં પણ ત્રિાનો “ગતિ' ઉપરાંત “અલ્પીભાવ' અર્થ થાય, એટલે કે તિર ચિલ્પીપાવયો . ધાતુસૂત્ર ધનપાલને ઈષ્ટ છે. પુરુષકાર આ મતને સ્પષ્ટપણે આપી નથી શક્યા એમ લાગે છે. “ક્ષી.ત.'માં આવા મતનો કોઈ નિર્દેશ નથી એ નોંધવું ઘટે. ગુજરાતી ભાષામાં પણ તિશ ધાતુ પરથી આવેલા “લેશ”નો અર્થ ‘ઓછું’ એમ થાય છે.
૪૩. પુષિર્ વિશદ્ | તન્ત શબ્દેન સ્વામyયપ્રાશનમ્ | . પુષિર્ વિશબ્દાર્થ: | (धा.प्र.पृ.१५१)। घुषिरित्ययं धातुः यथाप्रयोगं विशब्दनादन्यत्रार्थे वर्तते इत्यर्थः । शब्दार्थ इति तु क्षीरस्वामी ધનપાતમિવૃત્તિઝારા: . (પુરુષાર, પૃ.૧૦૨)
પાણિનીય ધાતુપાઠના ચુરાદિ ગણના આ સૂત્રનો અર્થ થાય છે કે પુષિર્ ધાતુ “વિશબ્દન'ના અર્થમાં નિદ્ માં પ્રયોજાય છે. ધનપાલનો આ મત મા.ધા.વૃ.માં મળતો નથી. ધનપાલના મતને સમજતા પહેલાં વિશદ્ધનમ્ નો બીજા વૃત્તિકારો શું અર્થ કરે છે તે જોવું જરૂરી છે. પુરુષકારમાં તેનો અર્થ ‘શબ્દથી પોતાના અભિપ્રાયને દર્શાવવો એમ આપ્યો છે.