Sambodhi 2013 Vol 36

SR No.: 520786
Original Sutra Author: N/A
Author: Jitendra B Shah
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2013
Total Pages: 328
Language: English, Sanskrit, Prakrit, Gujarati
Classification: Magazine, India_Sambodhi, & India
File Size: 7 MB

Page 265

Vol. XXXVI, 2013
ધનપાલ : પાણિનીય ધાતુપાઠના એક અપ્રસિદ્ધ વૃત્તિકાર
-
257
માસાર્થ: પતિવ: તે વ fબવમુત્પત્તિ | આ પદ-પુટ વગેરે ભાષાર્થ સકર્મક ધાતુઓ ચુરાદિમાં પ્રેરકમાં પ્રયોજાય છે અને બીજા (મૂળમાં) ભાસાર્થ ધાતુઓ પણ કુળમાં પ્રયોજાય છે, જેમકે ના ધાતુનું ગ્વાદિમાં ગત્યર્થમાં તફતે રૂપ થાય અને ભાષાર્થમાં તદ્દતિ (જણાવે છે) રૂપ થાય. તે જ પ્રમાણે ભાસાર્થ ધાતુ જેમકે દિવાદિમાં વીપી વીતો છે, ત્યાં તેનું રૂપ રીતે થાય છે અને યુરાદિમાં ટ્રીપતિ થાય છે. નોંધવું ઘટે કે શાકટાયન ધાતુપાઇ (પૃ.૧૮)માં આ સૂત્રમાં પટપુટ.. વૃત વૃધુ ભાષા: પાઠ મળે છે. ધનપાલનો આ મત આપ્યા પછી પુરુષકારે કરેલું વિધાન નોંધપાત્ર છે. અત્ર વીશ્ચર્સવાનાન્નચ્ચે સત્યવ્યાત્યાનીત્યાવ શરણમ્ I ધનપાલના ઉપર દર્શાવેલા મતને, પુરુષકારમાં આપેલા પારાયણના મતનું સમર્થન મળી રહે છે : પટાય: સર્મ: સ્વાર્થે વિમુતાન્તિ માસાર્થાતિ પારાયણમ્ |
૩૩. વૃની વર્ગને | ધાર્વિનાવિશ | તત્ર વાધે વરા રૂતિ ધનપાની ટીયન (પુરુષકાર, પૃ.૫૧) પુરુષકારના કર્તા નોંધે છે કે વૃની વર્ગને ધાતુ સુધાદિમાં અને યુજાદિનચુરાદિ)માં આવે છે. તે ઉપરાંત આ ધાતુ અદાદિગણમાં પણ આવે છે. રુધાદિમાં વૃનીનું વ.કા.નું રૂપ વૃ,િ યુનાદિમાં તેનું રૂપ વર્નયતિ અને અદાદિમાં તેનું રૂપ વૃ થાય છે. વૃની પરથી આવેલ વૃઝિનનો અર્થ “પાપ” થાય છે.
પુરુષકારના કર્તા નોંધે છે કે સુધાદિ વૃની ધાતુનો અર્થ વરમ્ (પસંદગી) થાય છે એમ ધનપાલ અને શાકટાયનનો મત છે. “મા.ધા.વૃ.” (પૃ.૫૦૫)માં ધનપાલનો આ મત મળતો નથી, પણ સુધાદિ વૃની વર્ગને ધાતુસૂત્ર પરની વૃત્તિમાં સાયણ નોંધે છે કે વૃષિ વળે રૂતિ સુદ્રય | ‘ક્ષી.ત.” (પૃ.૨૭૨)માં પણ ધાદિ વૃની પરની વૃત્તિમાં ‘વી વળે' કૃતિ : / એમ મળે છે. ધા.પ્ર.” (પૃ.૧૨૭)માં વૃગી વર્ગને જ મળે છે. કવિ (પૃ.૧૭)માં સુધાદિ વૃવી-ધૂ-વૃત | આપ્યું છે. આમ ધનપાલ અને શાકટાયનના મતને દૌર્ગ વૈયાકરણો ઉપરાંત કવિકલ્પદ્રુમના કર્તા બોપદેવનું સમર્થન પણ સાંપડે છે. શાકટાયન ધાતુપાઠ (પૃ.૧૭)માં વૃને વર મળે છે માટે દેખીતું છે કે ધનપાલ શાકટાયનને અનુસરે છે.
વધારામાં પુરુષકારમાં એ પણ નોંધ્યું છે કે અંદાદિ વૃની ધાતુનું કર્મણિ ભૂ.કૃ. વૃમ્ થાય છે, કારણ કે શ્રીવિતો નિછાયામ્ (૭.૨.૧૪) સૂત્રથી રૂ નો અભાવ થાય છે. શાકટાયન આ અદાદિ ધાતુનો પાઠ વૃઐઆપી, તેનો અર્થ સમ્પર્વન આપે છે, તેમ પણ લીલાશુક નોંધે છે, “મા.ધા.વૃ.” (પૃ.૩૩૬)માં સાયણે પણ શાકટાયનનો આ મત નોંધ્યો છે.
३४. 'वद व्यक्तायां वाचि, वद सन्देशे', स्वरितेत् । शाकटायनस्य त्वात्मनेपदी । यदाह - 'वदि સર્વેશવને' તો ધનપતિસ્તુ ‘પદ્ર સન્ડેશવને', પતિ પતિ, અન્યત્ર પોતે' રૂતિ ૫ (પુરુષકાર, પૃ.૭૭). પાણિનીય ધાતુપાઠમાં વઃ સર્વેશવજને | વાત ! એમ ચુરાદિગણમાં સૂત્ર મળે છે (મા.ધા.વૃ., પૃ.પ૬૬) અને ગ્વાદિગણમાં વ૮ મિનિસ્તુત્યો | વન્દ્રતે . (મા.ધા.વૃ., પૃ.૫૭) એમ સૂત્ર મળે છે.
પુરુષકારમાં ધનપાલનો મત મળે છે કે તે પઃ સર્વેશવને ! એમ સૂત્ર આપે છે અને તેનાં પાયિતિ, પતિ, પતે વગેરે રૂપ આપે છે. પુરુષકારમાં જે રીતે ધનપાલનો મત આપ્યો છે તે પરથી એમ લાગે છે કે ધનપાલ સુરાદિમાં વઃ સર્વેશવને ને બદલે હું સશવને સૂત્ર આપે છે. “મા.ધા.વૃ