________________
Vol. XXXVI, 2013
ધનપાલ : પાણિનીય ધાતુપાઠના એક અપ્રસિદ્ધ વૃત્તિકાર
239
સમજવાથી ધનપાલનો મત વધારે સ્પષ્ટ થાય છે. સાયણે પ્રસ્તુત ધાતુસૂત્ર કે જેમાં ધાતુના બે અર્થ આપ્યા છે, તે ધાતુને આત્મપદી દર્શાવ્યો છે અને આગળ ઘટાદિ(પૃ.૧૯૫)માં જે બીજુ ધાતુસૂત્ર આવે છે ત્યાં ધાતુ પરસ્મપદી છે. સાયણે ક્ષીરસ્વામીનો મત નોંધ્યો છે (પૃ.૧૯૫) કે બંને પાઠમાં અર્થનો તફાવત છે - એકમાં ‘તૃપ્તિપ્રતિઘાત’ અર્થ છે, બીજામાં માત્ર ‘તૃમિ' છે. “ક્ષી.ત.'(પૃ.૩૧)માં અને “ક્ષી.ત.” (પૃ.૧૧૩)માં પણ સાયણ જેમ જ બંને ધાતુસૂત્રો મળે છે. સાયણે એ પણ નોંધ્યું છે કે શાકટાયન બંને ઠેકાણે બંને અર્થ આપે છે.
ધનપાલ આ બંને કરતા જુદા પડે છે. તે પ્રથમ વ તૃH I વક્તા આપે છે અને પછી ઘટાદિમાં % તૃત પ્રતીકાતે ૨ા વક્તા એમ સૂત્ર આપી ત્યાં પણ આત્મપદ રૂપ આપે છે. સાયણે (પૃ.૧૯૫) નોંધ્યું છે કે ધનપાલે કહ્યું છે કે પૂર્વેના પાઠનો આ અનુવાદ છે. તેમના મતે પરસ્મપદમાં અનુવાદ વ્યર્થ જાય.
પુરુષકાર (પૃ.૩૯)માં આ જ કહ્યું છે : ધનપાત: ‘વ તુ ‘ત્યેવ પતિત્વા તર્ક્સવ' વ તૃક્ષ प्रतीघाते च इति घटादौ 'घटादयो मितः इति मित्सज्ञार्थं पाठं मन्यमानस्तत्राप्यात्मनेपदमेवोदाजहार ।' माम ધનપાલે મિસંજ્ઞા માટે ઘટાદિમાં પણ વક્ર ધાતુનું આત્મપદ દર્શાવ્યું છે તે નોંધપાત્ર છે. પુરુષકાર ‘પ્રતીપાત’ પાઠ આપે છે, એ નોંધવું ઘટે.
૪. મત્ત ધારો છૂપૂગનેy I મગ્ન I (મ.ધા.વું. પૃ.૮૬), શ યનસ્તુ મુવિ fહત્વી દાવેવ ધતૂ પપાટ | વિ ને, મન્નુ ધારીથપૂગનેy I .... ધનપત્તિસ્તવત્ શરાથનાનુસારી / સાયણ નોંધે છે કે ગ્વાદિગણમાં આ ધાતુસૂત્ર પહેલા “મા.ધા.વૃ.'માં મવ મુવિ ને એમ ધાતુસૂત્ર છે. એટલે બંનેમાં થઈને મા, મુવિ અને વિ એમ ત્રણ ધાતુઓ થયા. તેમણે નોંધ્યા પ્રમાણે શાકટાયન તેમાંથી મુવિ ધાતુ ને છોડી દે છે અને સાયણે આપેલા મત્ત ધાતુને બદલે વ વેન્સને અને બીજા મત્તિ ને બદલે મઝુ ધાતુના એ જ “ધારણ, ઉચ્છાય અને પૂજન અર્થમાં પાઠ કરે છે.
હવે ધનપાલ શાદાયનની જેમ પાઠ કરે છે તેમ સાયણે જણાવ્યું છે તો તે મન અને મનુ કે સાયણે કહ્યું છે તેમ મત્તિ અને મજનૂનો પાઠ કરે છે તે નક્કી કરવા માટે પુરુષકાર (પૃ.૪૪)નું વિધાન મદદ કરે છે. તેમાં જણાવ્યા પ્રમાણે શાકટાયન વ અને મરૂનો પાઠ કરે છે અને શાકટાયન ધાતુપાઠ (પૃ.૨) પણ આ બાબતમાં નિર્ણાયક નીવડે છે, કારણ કે તેમાં વિ અને મધુબે ધાતુઓ પરનાં સૂત્રો ઉપર્યુક્ત - અર્થમાં જ મળે છે. માટે ધનપાલ પણ વિ અને વુલ્ફ એ બંને ધાતુનો પાઠ કરે છે એમ ચોક્કસપણે કહી શકાય.
૫. ઋગ તિસ્થાનાર્નનોપાર્ગનેy | સર્ષત ! (ભ.ધા.વ્. પૃ. ૮૭) કનૈનેષુ રૂતિ ક્ષીરસ્વામીધનપતિशाकटायनाः ।
સાયણે નોંધ્યા પ્રમાણે ધનપાલ, શાકટાયન અને ક્ષીરસ્વામી આ ગ્વાદિ ધાતુના ઉપર્યુક્ત ચાર અર્થોમાંના પાર્ગને; ને બદલે ઝુર્ગપુ એમ પાઠ આપે છે. પુરુષકાર (પૃ.૫૩)માં પણ ધનપાલનો આ ' જ મત મળે છે. સાયણે નોંધ્યું છે તેમ જ “ક્ષી.ત.'(પૃ.૩૮)માં કર્ણપુ મળે છે. અર્જન અને ઉપાર્જનનો
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org