________________
170
વિજય પંડ્યા
SAMBODHI
૧૦. એજન વા. ૫. ૧-૧૩૧ પરની વૃત્તિ, પૃ. ૧૧૧. ૧૧. એજન વા. ૫. ૧-૧૩૪ પરની વૃત્તિ, પૃ. ૧૧૪ ૧૨. એજન વા. ૫. ૧-૧૩૪ પરની વૃત્તિ, પૃ. ૧૧૪. ૧૩. એજન વા. ૫. ૧-૧૩૪ પરની વૃત્તિ, પૃ. ૧૧૪. ૧૪. એજન વા. ૫. ૧-૪ પરની વૃત્તિ, પૃ. ૧૨. ૧૫. એજન વા. ૫. ૧-૨ પરની વૃત્તિ, પૃ. ૬. ૧૬. એજન વા. ૫. ૧-૩ પરની વૃત્તિ, પૃ. ૧૧. ૧૭. એજન વા. ૫. ૧-૩ પરની વૃત્તિ, પૃ. ૧૧. ૧૮. પાંચ પ્રકારનો ભૂતકાળ (સામાન્ય ભૂત, અદ્યતન ભૂત, અનદ્યતન ભૂત, અદ્યતન એ અનદ્યતનનો સમુદાય
એવો ભૂત અને અધ્યારોપિત એવો ભૂત એમ પાંચ) ચાર પ્રકારનો ભવિષ્ય કાળ (સામાન્ય ભવિષ્ય, અદ્યતન ભવિષ્ય, અનઘતન ભવિષ્ય અને અદ્યતન અનદ્યતન ભવિષ્ય એમ ચાર) અને બે પ્રકારનો
વર્તમાન કાળ (મુખ્ય વર્તમાન અને અતિદિષ્ટ વર્તમાન) એમ અગિયાર કાલ. ૧૯, હેલારાજનાં અવતરણો માટે, આગળ લિખિત સુબ્રમણ્ય ઐયરની આવૃત્તિનો જ ઉપયોગ કર્યો છે.
Bhartrhari, પૃ. ૪૪૫. ૨૦. એજન પૃ. ૪૪૬. ૨૧. એજન પૃ. ૪૪૬. ૨૨. એજન પૃ. ૪૪૬. ૨૩. એજન પૃ. ૪૪૬. ૨૪. સુબ્રમણ્ય ઐયરની આવૃત્તિમાં ઉદ્ધત પૃ. ૧૨૮. ૨૫. એજન પૃ.૧૨૮. ૨૬, ચારુદેવશાસ્ત્રીની આવૃત્તિની પ્રસ્તાવનામાં પૃ. ૬. ૨૭. સુબ્રહ્મમણ્ય ઐયર દ્વારા ઉદ્ધત પૃ. ૧૩૦. ૨૮. ચારુદેવશાસ્ત્રીની આવૃત્તિ. ૨૯. સુબ્રહ્મમણ્ય ઐયર દ્વારા ઉદ્ધત પૃ. ૧૩૧. 30. Harold Coward, Derrida and Indian Philosophy, First Indian Edition
1991, પૃ. ૪૧-૪૨.
D D D
